منتديات السادة الهوارة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات السادة الهوارة

د/مصطفى سليمان أبو الطيب الهوارى

د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب السبت أبريل 08, 2017 8:21 am




    1 الكود الأرشيفي: 1001-000064-1205
    (عربي)

    العنوان: إشهاد وكيل عبد القادر البكري الصديقي وهو نور الدين علي بأنه إذن للشيخ رضى الدين بن نصر الدين القباني ان يقبض ما تستحقه موكلته الحرمة صبحة بنت عبد الله البيضا مستولدة المرحوم عبد القادر ما تستحقه بذمة الخواجة نور الدين بن احمد محمد الشجاعى

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 13-2-987 إلى 13-2-987


    2 الكود الأرشيفي: 1001-000065-0289
    (عربي)

    العنوان: تقرير صلاح الدين بن شهاب الدين احمد البكري وولده نور الدين في الإمامة بالمسجد الكائن بمصر القديمة

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 22-11-986 إلى 22-11-986


    3 الكود الأرشيفي: 1001-000065-0836
    (عربي)

    العنوان: دعوي من نور الدين على بن شهاب الدين احمد بن محي الدينالبكري الشهير بابن المجري على علي بن احمد بن موسي الدمرداش انه يستحق بذمته مبلغ من المال نظير دين شرعي

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 25-12-986 إلى 25-12-986


    4 الكود الأرشيفي: 1001-000254-1812
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ زين الدين عبد القادر الدشطوطى وولد عمه نور الدينعلي في وظيفة خطابة بالجامع الأبيض وفي وظيفة مشيخة بوقف الشيخ جلال الدين البكري الصديقي

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 13-7-1058 إلى 13-7-1058


    5 الكود الأرشيفي: 1001-000157-0512
    (عربي)

    العنوان: تقرير نور الدين بن شمس الدين محمد البكري الصديقي في وظيفة وزن البهار بالقبانى الوارد إلى الديار المصرية

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 27-10-1012 إلى 27-10-1012


    6 الكود الأرشيفي: 1001-000157-1814
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ نور الدين علي بن شمس الدين محمد البكري الصديقي في وظيفة النظر والتحدث علي وقف السيد الشريف محمد التربينى

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 10-3-1013 إلى 10-3-1013
    الكود الأرشيفي: 1003-000013-1187
    (عربي)

    العنوان: زواج زين الدين البكري الصديقي من مخطوبته عايشة البكر ابنة علاءالدين بن بدر الدين

    المنشئ: محكمة القسمة العسكرية
    التاريخ: 30-5-994 إلى 30-5-994


    2 الكود الأرشيفي: 1001-000401-0888
    (عربي)

    العنوان: تقرير عبد الرحمن بن المرحوم جلال الدين الصديقي في قرائتين ونصف قراءة بوقف شمس الدين عبد السميع بدر الدين حسن

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 24-4-1115 إلى 24-4-1115


    3 الكود الأرشيفي: 1001-000265-0480
    (عربي)

    العنوان: تقريرعبد الباسط البكري الصديقي وأحمد ومحمد عبد الفتاح وحسين وأخرون بالسوية بينهم في قراءة بتربة بدر الدين القرافى المالكي الكائنة بالقاهرة

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 1-7-1070 إلى 1-7-1070


    4 الكود الأرشيفي: 1001-000111-1043
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ عبد الرؤف البكري الصديقي المالكي في خمس وظيفة الشهادة بوقف التون بك الماردانى عوض عن الشيخ محمد بن بدر الدين

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 24-11-1003 إلى 24-11-1003


    5 الكود الأرشيفي: 1001-000401-0731
    (عربي)

    العنوان: إشهاد صادر من محمد جلبي الوكيل الشرعي عن زوجته آمنه خاتون بنت عبد الله بأنه أسقط حق موكلته للحرمة سلطانة إبنة بدر الدينالصديقي في جميع الطبقتين الكائنتين بمصر المحروسة

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 20-5-1115 إلى 20-5-1115




    7 الكود الأرشيفي: 1001-000075-1005
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ نور الدين علي بن الشيخ شمس الدين محمد البكريفي مرتب بوقف الملك قايتباي

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 22-7-993 إلى 22-7-993


    8 الكود الأرشيفي: 1001-000121-0859
    (عربي)

    العنوان: دعوي زين الدين عبدالرحمن بن عبد السلام البكري علي نور الدينعلي بن سفر باستحقاقه منه مبلغاً من المال عن أجرة الآرض الكائنة بناحية منشأة ربيعة بالفيوم

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 7-7-1009 إلى 7-7-1009


    9 الكود الأرشيفي: 1001-000074-0366
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ نور الدين أبو الحسن علي بن صلاح الدين محمد البكريفي مرتب بوقف فاتيني وزوجها شاهين وفي وظيفتي القراءة والفراشة بالمدرسة النعمانية الكائنة بساحل بحر النيل المبارك

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 17-2-993 إلى 17-2-993


    10 الكود الأرشيفي: 1001-000065-1292
    (عربي)

    العنوان: تقرير إبراهيم أفندي للشيخ حسام الدين البكري الصديقي و نور الدينبن ابي الحسن بن علي بن عبد الله الريس الشافعي في وظيفة النظر و التحدث على وقف خشقدم التمربغاوى

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 17-1-987 إلى 17-1-987


    11 الكود الأرشيفي: 1001-000265-0616
    (عربي)

    العنوان: إشهاد صادر من نور الدين علي بن شرف الدين القصري بأنه أفرغ وأسقط حقه لابو الحسن بن محمد القرافي في النصف من وظيفة النظر والتحدث علي الجامع الكائن بناحية شبرامنت بولاية الجيزة وفي نصف وظيفة النظر علي ضريحى الشيخ سعد الدين وعلي البكري الكائن بالناحية المذكورة

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 10-7-1070 إلى 10-7-1070


    12 الكود الأرشيفي: 1001-000072-3239
    (عربي)

    العنوان: زواج الشيخ نور الدين بن علي بن محمد الشهير باسم بن نحاس من مخطوبته كنز المرأة ابنة الشيخ زين الدين ابنة عبد السلام البكري

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 1-12-992 إلى 1-12-992


    13 الكود الأرشيفي: 1004-000007-0444
    (عربي)

    العنوان: اتصال وتنفيذ بسيدنا ومولانا الحاكم الحنفي القسام الشرعي والمتضمن التصادق نور الدين أبي الحسن علي الشافعي شيخ الجامع الأزهر الوكيل عن شمس الدين محمد البكري الصدقى الوصى من قبل المرحوم عبد القادر بن إبراهيم بن يوسف على ورثته مع الشهابي احمد بن الشمس

    المنشئ: محكمة القسمة العربية
    التاريخ: 11-7-987 إلى 11-7-987


    14 الكود الأرشيفي: 1001-000210-0362
    (عربي)

    العنوان: شراء جميع المكان الكائن ظاهر القاهرة خارج باب القنطرة بخط المقسم المبارك المشتري عمر بن رجب بن حمزة الجاويش بمصر البائع نور الدينالمدعو نور بن محمد شيخ الإسلام البكري

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 29-3-1035 إلى 29-3-1035


    15 الكود الأرشيفي: 1001-000075-1172
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ نور الدين على بن الشيخ محمد البكري في وظيفة النظر والتحدث على زاوية الشيخ فتوح

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 1-8-993 إلى 1-8-993


    16 الكود الأرشيفي: 1001-000265-1974
    (عربي)

    العنوان: تبرع الشمسي محمد بن إبراهيم المؤذن للشيخ موسي بن نور الدينالبكري بمبلغ من القروش في نظير اسقاط حق موسي المذكور في الخلو و السكني و الإنتفاع بجميع الطبقة الكائنة بمصر المحروسة بسوق الوراقين

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 27-3-1071 إلى 27-3-1071


    17 الكود الأرشيفي: 1029-001151-0067
    (عربي)

    العنوان: عودة سيدة الكل ابنة نور الدين الشامي إلى عصمة مطلقها محمد يعقوب المغربي البكري

    المنشئ: محكمة اسكندرية الشرعية
    التاريخ: 14-8-1001 إلى 14-8-1001


    18 الكود الأرشيفي: 1001-000075-2015
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ زين الدين عبد الجواد البكري في السكن والإنتفاع بالخلوة الكائنة بمدرسة نور بدان الاستادر الكائن بباب الشعرية

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 8-9-993 إلى 8-9-993


    19 الكود الأرشيفي: 1004-000607-0691
    (عربي)

    العنوان: ثبوت وفاة المرحوم صالح بن شمس الدين الدلجي البكري الصديقي وانحصار ارثه في زوجته صالحة بنت محمد الصبان واخته نور الهدى ومن متروكاته جميع المكان الكائن بمصر المحروسة بخط الباطنية

    المنشئ: محكمة القسمة العربية
    التاريخ: 3-12-1173 إلى 3-12-1173


    1 الكود الأرشيفي: 1001-000064-1205
    (عربي)

    العنوان: إشهاد وكيل عبد القادر البكري الصديقي وهو نور الدين علي بأنه إذن للشيخ رضى الدين بن نصر الدين القباني ان يقبض ما تستحقه موكلته الحرمة صبحة بنت عبد الله البيضا مستولدة المرحوم عبد القادر ما تستحقه بذمة الخواجة نور الدين بن احمد محمد الشجاعى

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 13-2-987 إلى 13-2-987


    2 الكود الأرشيفي: 1001-000254-1812
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ زين الدين عبد القادر الدشطوطى وولد عمه نور الدينعلي في وظيفة خطابة بالجامع الأبيض وفي وظيفة مشيخة بوقف الشيخ جلال الدين البكري الصديقي

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 13-7-1058 إلى 13-7-1058


    3 الكود الأرشيفي: 1001-000157-0512
    (عربي)

    العنوان: تقرير نور الدين بن شمس الدين محمد البكري الصديقي في وظيفة وزن البهار بالقبانى الوارد إلى الديار المصرية

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 27-10-1012 إلى 27-10-1012


    4 الكود الأرشيفي: 1001-000157-1814
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ نور الدين علي بن شمس الدين محمد البكري الصديقيفي وظيفة النظر والتحدث علي وقف السيد الشريف محمد التربينى

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 10-3-1013 إلى 10-3-1013


    5 الكود الأرشيفي: 1001-000065-1292
    (عربي)

    العنوان: تقرير إبراهيم أفندي للشيخ حسام الدين البكري الصديقي و نور الدينبن ابي الحسن بن علي بن عبد الله الريس الشافعي في وظيفة النظر و التحدث على وقف خشقدم التمربغاوى

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 17-1-987 إلى 17-1-987


    6 الكود الأرشيفي: 1001-000305-0847
    (عربي)

    العنوان: تصادق الحاج محمد بن الشيخ عفيف الدين بن محمد بن عبد الرحمنالصديقي مع الصالح نور الدين علي بن الشيخ علي بن علي زغلول خادم مقام الامامين وإبن أخيه علي ان بينهما علي سبيل الشركة جميع وظيفة مشيخة الحفر والدفن بصحراء المرحوم القاضي بكار والعمل بدفن الاموات وذلك بمقابل تمسكات شرعية تشهد لهم بذلك

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 4-7-1078 إلى 4-7-1078


    7 الكود الأرشيفي: 1001-000210-1032
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ نور الدين علي بن خاتم المغربي الصديقي في ثمن وظيفة المدرسة المالكية بوقف الأشرفية

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 1-1-1035 إلى 1-1-1035


    8 الكود الأرشيفي: 1004-000607-0691
    (عربي)

    العنوان: ثبوت وفاة المرحوم صالح بن شمس الدين الدلجي البكري الصديقيوانحصار ارثه في زوجته صالحة بنت محمد الصبان واخته نور الهدى ومن متروكاته جميع المكان الكائن بمصر المحروسة بخط الباطنية

    المنشئ: محكمة القسمة العربية
    التاريخ: 3-12-1173 إلى 3-12-1173


    1 الكود الأرشيفي: 1001-000066-55
    (عربي)

    العنوان: دعوى وكيل الشيخ جمال الدين بن الشيخ الزاهد شمس الدين محمد البكري الصديقي وهو العلاي علي بن علا الدين بن مبارك بن قاسم الحايك على المدعي عليه منصور بن قاسم بن سريع الغمري بأنه يستحق بذمته مبلغ من المال عن قرض شرعي

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 3-7-988 إلى 3-7-988


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب السبت أبريل 08, 2017 8:24 am


    2 الكود الأرشيفي: 1001-000075-0426
    (عربي)

    العنوان: تقرير شمس الدين محمد بن شمس الدين محمد البكري الصديقيالشهير نسبه بابن القصاص في وظيفة القراءة بوقف المرحوم السلطان قايتباي

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 25-6-993 إلى 25-6-993


    3 الكود الأرشيفي: 1001-000112-0179
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ شمس الدين محمد بن زين الدين عبد الرحمن الصديقيالمالكي في وظيفة مشيخة الاجزا بالخانقاه السرياقوسية

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 16-10-1004 إلى 16-10-1004


    4 الكود الأرشيفي: 1001-000157-0272
    (عربي)

    العنوان: إيجار جميع الحانوت الكائن بسوق الفحامين المؤجر شمس الدين محمد أبي المواهب البكري الصديقي الاشعرى المستأجر الحافظ جلال الدينبن شهاب الدين احمد بن شمس الدين محمد أبي الخيرات

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 12-10-1012 إلى 12-10-1012


    5 الكود الأرشيفي: 1001-000157-0512
    (عربي)

    العنوان: تقرير نور الدين بن شمس الدين محمد البكري الصديقي في وظيفة وزن البهار بالقبانى الوارد إلى الديار المصرية

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 27-10-1012 إلى 27-10-1012


    6 الكود الأرشيفي: 1001-000259-1375
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ شمس الدين أبي عبدالله محمد الصديقي البكري الاشعرى وولده زين الدين عبدالمنعم الصديقي البكري سوية بينهما في وظيفة النظر والتحدث علي وقف المرحوم القاضي ولي الدينالصفتي

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 12-4-1064 إلى 12-4-1064


    7 الكود الأرشيفي: 1001-000268-1413
    (عربي)

    العنوان: إشهاد الشيخ أبو عبد الله بن شمس الدين محمد والشيخ أبو العباس بن شهاب الدين احمد الوارثى الصديقي الملكي الناظر بحق النصف علي وقف محمد بن شرف الدين انهم يستحقان محن النظار علي وقف المرحوم محمد بن شرف الدين فران بالسوية بينهم

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 26-6-1075 إلى 26-6-1075


    8 الكود الأرشيفي: 1001-000401-0888
    (عربي)

    العنوان: تقرير عبد الرحمن بن المرحوم جلال الدين الصديقي في قرائتين ونصف قراءة بوقف شمس الدين عبد السميع بدر الدين حسن

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 24-4-1115 إلى 24-4-1115


    9 الكود الأرشيفي: 1001-000452-0475
    (عربي)

    العنوان: إيجار جميع المكان الكائن بمدينة الفيوم بخط حارة الغيبطان المؤجر شهابالدين أحمد البكري الصديقي الاشعري المستأجر شهاب الدين أحمد بن شمس الدين محمد

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 8-6-1137 إلى 8-6-1137


    10 الكود الأرشيفي: 1008-000023-0722
    (عربي)

    العنوان: إشهاد الزيني معتوق بن شمس الدين محمد بن إبراهيم الشهير بابن زكي أنه لا حق له ولا استحقاق قبل زكي الدين بن سراج الدين عمر بن زين الدين عبد المنعم البكري الصديقي

    المنشئ: محكمة طولون
    التاريخ: 17-1-991 إلى 17-1-991


    11 الكود الأرشيفي: 1001-000157-1814
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ نور الدين علي بن شمس الدين محمد البكري الصديقيفي وظيفة النظر والتحدث علي وقف السيد الشريف محمد التربينى

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 10-3-1013 إلى 10-3-1013


    12 الكود الأرشيفي: 1001-000351-1317
    (عربي)

    العنوان: إشهاد ليله بنت شمس الدين محمد الصديقي بأنها أسقطت حقها لولدها شهاب الدين بن أحمد الجواب من كامل الخلو والسكني والإنتفاع بجميع الحانوتين والمقعد الكائن بمصر المحروسة بالشارع الأعظم بسوق الصاغة

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 21-5-1093 إلى 21-5-1093


    13 الكود الأرشيفي: 1001-000254-1199
    (عربي)

    العنوان: اشهاد صادر من شمس الدين أبي عبد الله محمد بن شهاب الدينأحمد الوارثي الصديقي بأنه صدق علي أن كنان شوربجي طائفة الينكجرية يستحق وظيفة النظر والتحدث علي وقف المرحوم يلباي الظاهري

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 23-11-1058 إلى 23-11-1058


    14 الكود الأرشيفي: 1001-000416-0381
    (عربي)

    العنوان: إيجار جميع الحصة في جميع الطابونة الكائنة ببولاق المؤجر زين الدينعبد الرحمن البكري الصديقي بن شمس الدين محمد المستأجر منصور بن المرحوم سليمان المدولب في الطواحين ببولاق القاهرة

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 16-2-1130 إلى 16-2-1130


    15 الكود الأرشيفي: 1001-000157-1845
    (عربي)

    العنوان: إذن من الحاكم الحنفي لشمس الدين محمد البكري الصديقي الشهير بابن عبد الوارث في السفر إلى زيارة بيت المقدس المعظم وان يستناب فيما بيده من الوظائف إلى حين عودته من شاء فاستناب شمس الدينمحمد

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 13-3-1013 إلى 13-3-1013


    16 الكود الأرشيفي: 1001-000305-0078
    (عربي)

    العنوان: إيجار شمس الدين محمد بن احمد الصديقي المالكي الأزهري والوصى على الزيني مصطفي بن عبد الله مستحفظان الى الحاج عمر بن زياد الغيطانى جميع قطعة الأرض الطين السواد وثلاثة افدنة ونصف فدان الكائنة بخندق الموالي بالضواحي البحرية

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 20-3-1078 إلى 20-3-1078


    17 الكود الأرشيفي: 1001-000102-0298
    (عربي)

    العنوان: إشهاد شمس الدين محمد أبو الدهب الصديقي علي نفسه أنه صدق علي ألا حق له ولا استحقاق في مبلغ من المال من قبل الأمير سليمان بن بكير

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 10-5-999 إلى 10-5-999


    18 الكود الأرشيفي: 1001-000254-0421
    (عربي)

    العنوان: دعوي صادرة من شمس الدين محمد البكري الصديقي المالكي الناظر علي وقف يلباي الظاهري علي جناب العالي الامير حسين باش جاويش طايفة الينكنجرية بمصر الناظر الشرعي علي وقف سليمان جاويش بأن من الموقوف علي مصالح تربة المرحوم يلباي الظاهري وصهريجة الكائن بالصحراء جميع خمس قطع طين سواد ومتصرف فيه بغير وجه شرعى

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 21-6-1058 إلى 21-6-1058


    19 الكود الأرشيفي: 1001-000109-1532
    (عربي)

    العنوان: تقرير شمس الدين محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي في وظيفة مشيخة الاجزاء بالخانقاه السرياقوسية

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 30-8-1003 إلى 30-8-1003


    20 الكود الأرشيفي: 1001-000157-1176
    (عربي)

    العنوان: تقرير شمس الدين محمد زين العابدين البكري الصديقي الشافعي في السكني والإنتفاع بالخلوة الكائنة بالمدرسة الغورية

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 12-1-1013 إلى 12-1-1013



    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب السبت أبريل 08, 2017 8:26 am


    1 الكود الأرشيفي: 1001-000416-0165
    (عربي)

    العنوان: تصادق شمس الدين محمد بن عبد الكريم البكري الصديقي مع حين بن محمد جوربجي و أبو بكر بن أحمد شقيق حسن المذكور تصادق شرعي علي أن الذي بينهم علي سبيل الشركة الشرعية بطريق الإستحقاق في جميع ريع أوقاف محمد الحنفي و زوجته ستيتة و توزيعها بينهما

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 18-1-1130 إلى 18-1-1130


    22 الكود الأرشيفي: 1001-000075-1195
    (عربي)

    العنوان: تقرير شمس الدين محمد عرف بابن العباسي البكري الصديقي في مشيخه بوقف بلمطاى العثمانى

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 1-8-993 إلى 1-8-993


    23 الكود الأرشيفي: 1001-000109-1692
    (عربي)

    العنوان: تقرير مصطفى تابع شمس الدين محمد أبو سرور البكري الصديقي في نيابة النظر والتحدث على وقف الجمالي يوسف الشهير بنقيب الجيش

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 7-9-1003 إلى 7-9-1003


    24 الكود الأرشيفي: 1001-000268-0911
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ شمس الدين محمد بن عبدالرحمن البكري الصديقي في الإستيفاء بربع المشيخة بوقف برقوق نائب الشام

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 10-4-1075 إلى 10-4-1075


    25 الكود الأرشيفي: 1001-000305-0776
    (عربي)

    العنوان: إيجار شمس الدين محمد بن عبد الرحمن الوارثى البكري الصديقيالوكيل عن الأمير مصطفي كتخدا للأمير مراد جاويش ونصار بن إبراهيم ويونس بن علي جميع الحاصلين الكائنين بالوكالة الكائنة باسفل الربع الظاهري المجاورة لعطفة المذبح

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 1-7-1078 إلى 1-7-1078


    26 الكود الأرشيفي: 1004-000607-0691
    (عربي)

    العنوان: ثبوت وفاة المرحوم صالح بن شمس الدين الدلجي البكري الصديقيوانحصار ارثه في زوجته صالحة بنت محمد الصبان واخته نور الهدى ومن متروكاته جميع المكان الكائن بمصر المحروسة بخط الباطنية

    المنشئ: محكمة القسمة العربية
    التاريخ: 3-12-1173 إلى 3-12-1173


    27 الكود الأرشيفي: 1001-000265-2111
    (عربي)

    العنوان: تقرير الشيخ شمس الدين محمد بن أبي البقا والشيخ محمد البكريالصديقي في الربع والسدس عشرة قراريط ووظيفة الشهادة والسدس أربعة قراريط من وظيفة عماله وخمس وظيفة مرمات بأوقاف الحرمين الشريفين

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 1-4-1071 إلى 1-4-1071


    28 الكود الأرشيفي: 1001-000075-1101
    (عربي)

    العنوان: تقرير شمس الدين أبو عبد الله محمد الشهير نسبة ببان القصاص البكري الصديقي في وظيفة خزنة الكتب بالمدرسة الخاصكية

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 27-7-993 إلى 27-7-993


    29 الكود الأرشيفي: 1001-000416-0384
    (عربي)

    العنوان: إيجار جميع الطابونة الكائنة ببولاق القاهرة المؤجر شمس الدين محمد بن المرحوم عبد الكريم البكري الصديقي الأشعرى المستأجر منصور بن المرحوم سليمان الصاوى المدولب في الطواحين ببولاق القاهرة

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 16-2-1130 إلى 16-2-1130


    30 الكود الأرشيفي: 1001-000409-1075
    (عربي)

    العنوان: دعوي صادرة من الأمير علي جوربجي من طائفة مستحفظان و هو الموكل عن شمس الدين أبي عبد الله محمد عبد الكريم البكريالصديقي و بن عبد الرحمن بأنه يستحق إيجار المكان الكائن بمصر المحروسة من قبل المدعي عليه احمد الغرابى المدولب في الطواحين

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 18-11-1123 إلى 18-11-1123


    1 الكود الأرشيفي: 1001-000157-1822
    (عربي)

    العنوان: إيجار جميع القطعة الأرض الطين السواد الكائنة بناحية الغوري بخندق الموالي المستأجر حيدر شمس الدين محمد البكري الصديقيالمالكي المؤجر درويش جلبي بن كاتب المتقاعدين بديوان مصر المحروسة

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 10-3-1013 إلى 10-3-1013


    32 الكود الأرشيفي: 1001-000066-0953
    (عربي)

    العنوان: إقرار المشايخ و الفلاحون بناحية الانشاصية بولاية الدقهلية بأن في ذمتهم بحق صحيح شرعي لمولانا شمس الدين أبو عبد الله محمد البكري الصديقي الاشعرى الشافعي مبلغ من المال عن دين شرعي

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 14-8-988 إلى 14-8-988


    33 الكود الأرشيفي: 1001-000210-0613
    (عربي)

    العنوان: إيجار جميع القطع الأرض الساحه الكشف السماوي الكائن بخط سويقة الحمام المؤجر وكيل أبي عبدالله محمد أبي المواهب البكر الصديقيالاشعرى وهو شمس الدين محمد المستأجر المعلم عبد رب المسيح بن إبراهيم النصراني اليعقوبى

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 9-4-1035 إلى 9-4-1035


    34 الكود الأرشيفي: 1001-000351-1311
    (عربي)

    العنوان: شراء جميع المكان الكائن بمصر المحروسة بخط الباطنية المشتري الاخوان الشقيقان إسماعيل ودرويش ولدا عارفين بن محمود البائع الحرمة ليلي خاتون بنت شمس الدين محمد الصديقي البكري

    المنشئ: محكمة الباب العالي
    التاريخ: 21-5-1093 إلى 21-5-1093

    توقيع :
    تحميل كتاب
    العوائل والقبائل البكري في العالم
    ذرية آل ابي بكر الصديق رضي الله عنه
    http://alansab.net/pdf/1987230.pdf






    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب السبت أبريل 08, 2017 8:32 am



    قبيلة قصاص البكرية الصديقية - بمصر - المُتمرّدة المُشاغبة !

    قبيلة قصاص المُتمرّدة المُشاغبة !
    [أجداد عرب المطاعنة، ودنفيق، والمواضي، والمراشدة]


    يذكر المستشرق الفرنسي "جان كلود جارسان" في كتابه الرائع "ازدهار وانهيار حاضرة مصرية - قوص"، أن: اضطراب الدولة المملوكية قد سمح بأن تستقر جماعة قبلية جديدة بالضفة الغربية لنهر النيل، قادمة من غرب الدلتا [من حوش عيسى بالبحيرة] على الرغم من العقبات التي وضعتها سلطات الفيوم في وجه انتقالات من هذا النوع.

    ونحو أواخر القرن العاشر [الهجري]/ السادس عشر [الميلادي]، في الواقع عام 1589 [م] يصف رحّالة من البندقية [إيطالي] الضفة الغربية لقوص، من دندرة إلى الجبلين [الجبلين منطقة بشمال بلاد المطاعنة بمركز إسنا]، بأنها إقليم:
    "تسكنه بعض القبائل المزعجة من العرب المتمردين، حيث لا يُمكن للأتراك ولا المسافرين أن يغامروا بالذهاب إلى هناك، إنها منطقة يرفض فيها جميع ربابنة [جمع ربان السفينة] المراكب استضافتك، والجميع يتمترسون على الضفة الأخرى..
    وهذا المكان يسمّيه المسلمون بالقصاص [قبيلة قصاص]".

    والحال أن هذا المكان، كما سوف يُوضِّح ذلك بوركهارت [مستشرق ألماني] في مستهل القرن التاسع عشر [الميلادي]، هو مكان قبيلة القصاص، التي خلعت سُمعة خبيثة [من وجهة نظر المستشرق الفرنسي .. قاتله الله !!] منذ ذلك الحين، ولعدة قرون على الضفة الغربية لطيبة [الأقصر].

    فمنذ متى استقرت هناك تلك الجماعات القبلية المنتمية إلى لبيد من آل سليم [تم نقل تلك المعلومة من القلقشندي] الذين ترجع أصولهم إلى (صحراء برقة) ؟ وألا يجب تصور أن الهوارة وقد أصبحوا سادة معترفاً بهم للبلد، كان بوسعهم أن يقاوموا مجيئهم [أي مجيئ قبيلة قصاص، وقبيلة بلي التي سبق الحديث عنها في موضع متقدم بالكتاب] وأن هذا المجئ أيضاً يضاف إلى حساب السلطنة المملوكية؟. انتهى بتصرّف بسيط.

    ملحوظة*ما بين [قوسين] هو شرح من عندي.




    ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك





    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب السبت أبريل 08, 2017 8:38 am


    التحقيق والتدقيق في أعقاب أبي بكر الصديق
    بسم الله الرحمن الرحيم

    منقول من صفحة الدكتور حازم البكري الصديقي (الفيس بوك)

    الحمد لله خالق السموات والأرضين , وموجد الأولين والآخرين , والصلاة والسلام على أشرف السفراء المقربين ,ومقدام الأنبياء والمرسلين , سيدنا وقرة أعيننا , وحبيب قلوبنا , وشفيع ذنوبنا , محمد بن عبدالله .
    قلت : هذا بحث كتبته لأصول أعقاب خليفة رسول الله صلى الله عليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه , وقد أسميته ( التحقيق والتدقيق في أعقاب أبي بكر الصديق ) , وعلى الله التكلان :
    قلت : هو خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاني أثنين إذا هما في الغار أبو بكر عبد الله بن عثمان (أبي قحافة) بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانه بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
    سمي صديقاً لتصديقه رسول الله صلى الله عليه وسلم في خبر الإسراء؛ وسُمِّي عتيقا لبشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم له بعتقه من النار , وقيل : لجماله وعتاقة وجهه، وقال آخرون : لعتق أمهاته , والقول الأول هو الأصح , والله العالم .
    ولد بعد عام الفيل بثلاث سنين , وقيل سنتين وستة أشهر وقيل أقل من سنتين وستة أشهر , والله العالم .
    كان رضي اله عنه جميل الحِلية زاهداً ,حليم الطبع , هيناً ليناً , متواضعاً كريماً سخي ، تعرف فيه الخير حين تراه, أبيض تخالطه الصفرة , حسن القامة، نحيفاً خفيف العارضين أجنأ ، لا يستمسك إزاره يسترخي عن حقويه , رقيقا معروق الوجه ، غائر العينين ، أقنى حيي،حمش الساقين ، ممحوص الفخذين ، كان ناتئ الجبهة، عاري الأشاجع ، كان يخضب لحيته وشيبه بالحناء والكتم , كان لبسه في خلافته الشملة والعباءة .
    توفى عشي يوم الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة , وهو ابن ثلاث وستين سنة , وقال ابن إسحاق : توفى يوم الجمعة لتسع ليال بقين من جمادى الآخرة , وقال غيره : مات عشي يوم الاثنين , وقيل ليلة الثلاء , وقدمنا قول الأكثر .
    وغسلته زوجه أسماء بنت عميس، وكان قد أوصى بذلك ، ودفن جانب رسول الله، وقد جعل رأسه عند كتفي رسول الله ، وصلى عليه خليفته عمر بن الخطاب، ونزل قبره عمر وعثمان وطلحة وابنه عبد الرحمن، وألصق اللحد بقبر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
    قلت : لله درها من صحبة ,صحبه في حياته وبعد وفاته .
    وكان له رضي الله عنه من ولد ثلاثة ذكور هم : عبد الرحمن وعبد الله، ومحمد،وثلاث إناث هن : عائشة، وأسماء، وأمُّ كلثوم .
    :
    فأما عبدالله بن أبي بكر (مات في حياة أبوه ) , له : إسماعيل (انقرض بلا عقب ) .
    وأما عبدالرحمن بن أبي بكر (اسن ولد أبي بكر ) , فله ولدين هما : محمد, وعبدالله.
    فأما محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر (أبو عتيق ) , له : عبدالله الراوي عن عمَّة أبيه عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها.
    وأما عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر , فله : طلحة , وأبوبكر , وعمران , وعبدالرحمن .
    فأما طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر , قال الزبيري عن ولده:يسكنون البدو بوضع يقال له حاذه والأتم , عن يمين طريق مكة , بحذاء المسلح وأفيعية.
    قلت : الأتم بالفتح ثم السكون , قال ياقوت في المعجم (1/88) جبل حرة بني سليم , وقيل قاع لغطفان ثم اختصت به بنو سليم وبين المسلح وهو من منازل حاج الكوفة وين الأتم تسعة أميال , وقال ابن السكيت الأتم اسم جامع لقريات ثلاث حاذة ونقيا والقيا .
    قلت : وهو عند السمهودي الأتمة
    قال البكري في المعجم (1/104) الأتمة : بفتح أوله وثانيه , بعد ميم مفتوحة , على وزن فعلة : واد من أودية النقيع , الذي حماه رسول الله صلى الله عليه وسلم,وهي أتمة ابن الزبير , وهي بساط طويلة واسعة , تنبت عصماً, وهناك بئر تنسب إلى ابن الزبير , وكان الأشعث المزني ينزل الأتمة ويلزمها , فاستمشى ماشية كثيرة , وأفاد مالاً جزلا.
    قلت : والأتم أو الأتمة هو ما يعرف اليوم باليتمة , والله العالم .
    وأما الأفيعيه , قال العباسي في العمدة (ص277) : أفاعية: الضم والكسر أصح وكسر العين المهملة منهل لسليم من أعمال المدينة في الطريق النجدية إلى مكة على ستة وعشرين ميلاً ونصف معدن بني سليم، وذكر الأسدي ما فيها من البرك الآبار قال: وهي لقوم من ولد الصديق وولد الزبير رضي الله عنهما وقوم من قيس.
    وقال ابن حزم : له عقب عظيم بنجد يحاربون الحسنيين والجعفريين فينتصفون, وقد انحدروا في وقتنا هذا إلى أعمال مصر , وقال البري :لطلحة عقب كثير . وكانوا ينزلون بالقرب من المدينة .
    قلت : من ولد طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن : محمد بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر , . وأخيه شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد، مات سنة أربع، ويقال خمس وسبعين ومائة ذكره البلاذري في الأنساب .
    وأما أبو بكر بن عبدالرحمن بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر ثار بالسوس زمن مروان بن محمد , وله : هاشم بن أبي بكر , ولى قضاة مصر ومات بها , وله بقية في الكوفة قلت : عند ابن حزم هو : أبوبكر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر , وقد قدمنا قول الزبيري لرجاحته , والله العالم .
    أما عمران بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر ,قالا الزبيري و ابن حزم : له عقب قليل , قال الزبيري يسكنون المدينة .
    وأما عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر , قال الزبيري مئناث , وقال ابن حزم : لاعقب له .
    أما محمد (الناسك ) بن أبي بكر شهد مع علي عليه السلام الجمل وصفين , له:ولدين هما : القاسم , وعبدالله .
    فأما القاسم بن محمد بن ابي بكر(أحد فقهاء المدينة السبعة) , له :
    عبدالرحمن (الفقيه شيخ مالك ) , ولعبدالرحمن ثلاث رجال , هم : إسماعيل , وعبدالله , وعبدالرحمن ولى قضاء المدينة للحسن بن زيد .
    أما عبدالله بن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر ,فمن ولده : محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر , ولى قضاء المدينة أيام المأمون .
    قلت : هذا ماوقع عليه علمي حول أعقاب خليفة رسول صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه , فان كان صواباً فمن الله وان يكن خطأ فمني ومن الشيطان , والله ورسوله بريئان منه .
    كتبه : باسم بن الشريف يعقوب بن محمد إبراهيم الكتبي الحسني الطالبي
    المدينة المنورة الأحد 24صفر سنة 1434هـ

    المصادر
    • نسب قريش للمصعب الزبيري , ص275- 280.
    • البلاذري : أنساب الأشراف .
    • الجمهرة لإبن حزم ,136- 138 .
    •المسعودي : مروج الذهب , 2/156.
    • الجوهرة للبري ,2/ 116- 124 .
    • الإنشراح للصلابي , ص20.

    ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك



    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:30 am

    يُصادف اليوم الذكرى العاشره لإنطلاق اول تجمع بكري صديقي


    رابطة آل ابي بكر الصديق العالمية 
    والتي هي ملتقى لذرية سيدنا أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - للتعارف وصلة الأرحام وخدمة الإسلام .
    -------------
    رسالة " رابطة آل أبي بكر الصديق العالمية " :
    1- صلة الأرحام والتعارف بين آل الصديق في مشارق الأرض ومغاربها , في دول العالم الإسلامي والعالم العربي ودول المهجر .
    2- دراسة تاريخ وتراث وأنساب آل أبي بكر الصديق , وتحقيقه وتنقيحه , ومن ثم البيان عنه واخراجه في صورة مفهومة لكل الأوساط وبشتى اللغات والثقافات ما أمكن .
    3- التعريف بمشاهير وأعلام السلالة البكرية الصديقية على مر العصور وإلى اليوم , وعلى مستوى العالم أجمع , وشامل لكافة الفروع المعلومة من فروع آل الصديق .
    4- مشاركة آل أبي بكر الصديق أفراحهم وأحزانهم ومناسباتهم العامة والخاصة .
    5- العمل على إيجاد رابطة حقيقة على أرض الواقع على شكل رابطة أو نقابة أو إتحاد أو جمعية أو غيره , لتكون منارة جامعة لأل الصديق , لتتحدث بإسمهم وتراعي مصالحهم وأحوالهم , وتحفظ وتنقح وتوثق أنسابهم .
    6- محاولة القيام بالدور الذي أنيط بالجد المؤسس "سيدنا أبي بكر الصديق" وأسرته الكريمة , في الزود عن الإسلام وخدمته , ومحاربة أعداءه , مثلما كان دأب الأباء والأجداد .
    7- الذود عن أم المؤمنين عائشة , وعن صحابة رسول الله ضد من يطعن بهم ويسئ إليهم من الزنادقة والملاحدة والكفار واليهود والنصارى , وكثير من الروافض ومن على شاكلتهم من الفرق الضالة .
    8- العمل على خدمة الإسلام والمسلمين بكل السبل المتاحة , ومشاركة إخواننا المسلمين في شتى بقاع الارض أفراحهم وأتراحهم .
    9- حمل قضية فلسطين والقدس على العاتق , والتذكير دوما بها , لعله يأتي يوم النصر , وإنا لنراه قريبا , لتعود القدس وأخواتها من سائر ديار الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها لدولة الإسلام والخلافة الراشدة .
    10- محاولة الإرتقاء بالثقافة العامة للأمة الإسلامية , والمحافظة على التراث الحضاري واللغة العربية , ونشر مفاهم الدين الصحيح والشرع القويم , لما فيه فائدة للمسلمين .
    https://www.facebook.com/groups/albakrifamily/


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:31 am

    الوثيقة من محفوظات حازم البكري الصديقي  ..... بيت المقدس


    ادعى مولانا الشيخ احمد بن المرحوم الشيخ صالح البكري الوكيل الشرعي من قبل محمد بن المرحوم الحاج ابراهيم من اولاد نور الدين الثابته
     وكالتة عنه شرعا بحضوره وتوكيله في ذلك على الرجل المدعو محمد الشهير شخيدم من اولاد القاسمي قائلا في تقرير دعواه 
    عليه بان المرحوم ابراهيم والد الموكل المذكور له بذمة محمد المدعى عليه معاملات وديون مبلغا وقدره سبعون قرشا ويطالبه الموكل بذلك فسئل محمج المدعى عليه سوأله عن ذلك اجاب بانه تحاسب مع المرحوم الحاج ابراهيم في حال حياته وصحته وسلامته وليس
     يبقى له بذمته شيئا فلم يصدقه الوكيل على ذلك فطلب منه اثبات ذلك بالوجه الشرعي فغاب وحضر واحضر للشهادة كل واحد من
     مولانا فخر العلماء الموقرين الشيخ محمج ابن المرحوم الشيخ يوسف القاسمي ومحمد بن عبد الحافظ القاسمي وشهدا بعد ان استشهدا 
    في الاشهاد الشرعي بان المرحوم الحاج ابراهيم البكري تحاسب مع محمد شخيدم على المبلغ المذكور ولم يبقى ويستحق قبل محمد شخيدم من المبلغ المذكور حقا مطلقا شهادة صحيحة شرعية في وجه الشيخ احمد الوكيل وفي وجه الموكل فلم يبديا في شهادة (....)
     دافعا ولا مطعنا شرعيا فبموجب ما قامت به البينة الشرعية منع مولانا الحاكم الشرعي الشيخ احمد وموكله من معارضهما (...)
     شخيدم بسبب المنع المذكور منعا شرعيا وثبت ذلك كله لدى مولانا الحاكم ثبوتا شرعيا وحكم بموجبه حكما
    تحريرا في اواخر شهر محرم الحرام افتتاح سنة ماية وواحد والف
    الشهود
    محمد (...)               علي عليمي              درويش عليمي              شيخ ابراهيم حمور   (........)
    وفق السبت 15 -10 -  1689


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:32 am

    قضاء أيام زمان  ... نزاع على ملكية جمل ..؟ 
    حجة شرعية عمرها قرابة مئتي عام من إرشيف المحاكم الشرعية في فلسطين، تبرز قضية النزاع على ملكية جمل، كان يعتبر "سفينة الصحراء"، ووسيلة نقل مهمة في ذلك الزمان.
    اختيار وتدقيق د. حازم البكري الصديقي 


    نص الوثيقة 
    ادعى (بديوي بن سليمان بن سويلم) من عرب الترابين التابعة لقضاء غزة بالوكالة الشرعية عن (صقر بن دهشان بن حسين ابو ستة) أحد مشايخ الترابين الثابت وكالته عنه فيما سيذكر فيه بشهادة كل واحد من (محمد صالح بن سعد بن صالح البكري الخليلي) و(احمد بن صالح بن مصلح) من {اهالي} الدوايمة ثبوتا شرعيًا، على (حسين بن شحادة بن حسن) احد نفرات الضبطية الوكيل المسجل عن صاحب المغرة سباهي لواء القدس الحاضر معه بالمجلس الشرعي وقال في تقرير دعواه عليه، إن الجمل الاصهب المحضر بالمجلس الشرعي جمل
    موكله (صقر) المرقوم {بن ناقته لشيخ} عنده وهو في ملكه من مدة ثلاثين يوم تقدمت سلمه موكله له ليحضر عليه {ورا} فتسلمه منه وتوجه الى عرب الرتيمات وسرق منه وانه وجد الأثر تحت يد الموكل {بالحلوف} امانة وانه يريد اخذه منه مع سؤاله عن ذلك بما يقتضيه الوجه الشرعي.
    سئل المدعى عليه (بديوي) عن ذلك، اجاب ان الجمل المذكور موضوع تحت يد موكله بالحكومة امانة، وليس هو جمل الموكل، فطلب منه المدعي البينة، فاحضر للشهادة كل واحد من الشاهدين المذكورين، وشهدا بوجه المدعى عليه (حسين بن شحادة) طبق الدعوى فقبلت شهادتهما بذلك غير تزكيتهما {لهما} من (الحاج محمد بن قدورة بن محمد بن {صروخ} مباركة)
    و(حسين بن باكير الامير الخليلي) وعلنا من (الحاج ابراهيم بن عبد الله بن محمد الخليلي) و(الحاج محمد بن حسين بن نصار الخليلي)
    وحلف اليمين الشرعي على ذلك قيمة الجمل 350 قرش عصملي.


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:32 am

    قضاء أيام زمان  ... نزاع على ملكية جمل ..؟ 
    حجة شرعية عمرها قرابة مئتي عام من إرشيف المحاكم الشرعية في فلسطين، تبرز قضية النزاع على ملكية جمل، كان يعتبر "سفينة الصحراء"، ووسيلة نقل مهمة في ذلك الزمان.
    اختيار وتدقيق د. حازم البكري الصديقي 
    نص الوثيقة 
    ادعى (بديوي بن سليمان بن سويلم) من عرب الترابين التابعة لقضاء غزة بالوكالة الشرعية عن (صقر بن دهشان بن حسين ابو ستة) أحد مشايخ الترابين الثابت وكالته عنه فيما سيذكر فيه بشهادة كل واحد من (محمد صالح بن سعد بن صالح البكري الخليلي) و(احمد بن صالح بن مصلح) من {اهالي} الدوايمة ثبوتا شرعيًا، على (حسين بن شحادة بن حسن) احد نفرات الضبطية الوكيل المسجل عن صاحب المغرة سباهي لواء القدس الحاضر معه بالمجلس الشرعي وقال في تقرير دعواه عليه، إن الجمل الاصهب المحضر بالمجلس الشرعي جمل
    موكله (صقر) المرقوم {بن ناقته لشيخ} عنده وهو في ملكه من مدة ثلاثين يوم تقدمت سلمه موكله له ليحضر عليه {ورا} فتسلمه منه وتوجه الى عرب الرتيمات وسرق منه وانه وجد الأثر تحت يد الموكل {بالحلوف} امانة وانه يريد اخذه منه مع سؤاله عن ذلك بما يقتضيه الوجه الشرعي.
    سئل المدعى عليه (بديوي) عن ذلك، اجاب ان الجمل المذكور موضوع تحت يد موكله بالحكومة امانة، وليس هو جمل الموكل، فطلب منه المدعي البينة، فاحضر للشهادة كل واحد من الشاهدين المذكورين، وشهدا بوجه المدعى عليه (حسين بن شحادة) طبق الدعوى فقبلت شهادتهما بذلك غير تزكيتهما {لهما} من (الحاج محمد بن قدورة بن محمد بن {صروخ} مباركة)
    و(حسين بن باكير الامير الخليلي) وعلنا من (الحاج ابراهيم بن عبد الله بن محمد الخليلي) و(الحاج محمد بن حسين بن نصار الخليلي)
    وحلف اليمين الشرعي على ذلك قيمة الجمل 350 قرش عصملي.


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:34 am

    قبائل عربية استوطنت الصعيد وغادرته لاحقا 
    وبني طلحة التيميين احدى تلك القبائل
    في كتاب دور الصعيد في مصر العثمانية , اطلع الكاتب على احصائيات القبائل في  الصعيد المُتكررة  واستطاع حصر نحو عشرين قبيلة عربية لم تُذكر في تلك الاحصائيات وقال انها اندثرت او حل محلها قبائل اخرى
    ومنها بنو طلحة التيمية القرشية العدنانية
    وبنو طلحة هو اسم اطلق على فرق من ذرية ابو بكر الصديق رضي الله عنه وابناء عمومتهم التي نزلت الديار المصرية
    وهذه الفرق (فضا طلحة , بنو محمد , بنو اسحاق) والجميع عرفوا ببني طلحة ويقال ان اسحاق موضع وليس اسم.
    وعدم ورود اسم اي من الفرق البكرية او التيمية في احصائيات الصعيد , هو حاجز يصد دعوى الملتصقين في النسب البكري في الصعيد كمجموعات كبيرة دون دليل او اثبات.
    علماً بأن صاحب كتاب عمدة التحقيق قد اشار الى مثل ذلك.


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:37 am

    تجميع الباحث في الانساب البكرية الصديقية التيمية القرشية
    حازم زكي البكري المقدسي



    الخليفة أَبُو بكر الصديق رضي الله عنه صحابي
    والده أَبُو قُحَافَة رضي الله عنه صحابي
    وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر التيمية، صحابيه
    وابنته ام المؤمنين السيده عائشة صحابية
    وابنته السيدة اسماء ذات النطاقين صحابية وابنها الخليفة عبد الله بن الزبير بن العوام صحابي وهو حفيد الصديق وأول المواليد في الاسلام بعد الهجره
    وابنه عبد الله بن ابي بكر الصديق صحابي
    وَابْنه عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي بكر صحابي
    وَابْنه مُحَمَّد أَبُو عَتيق بْن عَبْد الرَّحْمَن حفيد الصديق صحابي
    وزوجته أم رومان بن عامر صحابية وهي والدة ام المؤمنين السيده عائشة وعبد الرحمن ابناء ابي بكر الصديق رضي الله عنهم
    وزوجته أسماء بنت عميس صحابيه وهي ام محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم
    وزوجته حبيبة بنت خارجة صحابيّة وهي والدة ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهم
    وزوجتيه ام بكر من قبيلة كلب و قُتَيْلَةَ بِنْتِ عَبْدِ العُزَّى (اختلف في اسلامها) وهي ام السيده اسماء ذات النطاقين وعبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه .
    ادركن الرسول صلى الله عليه وسلم.



    قال الإمام النووي في تهذيب الأسماء واللغات :

    لا يُعرف أربعة متناسلون ، بعضهم من بعض صحبوا رسول الله ﷺ إلا آل أبي بكر الصديق رضي الله عنه .

    وقال الحافظ في الفتح :

    وذلك معدود من مناقبه


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:39 am

    اضاءات من الكتب السماويه حول اليهود في فلسطين
    تمهيد لدراسة موسعة ان شاء الله
    =======حازم البكري=====
    كلمات قليله جاءت في محكم الكتاب تؤكد خروج اليهود من فلسطين 


    قال الله تعالى في محكم كتابه
    اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93) 
    وتأويل : اوَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93) 
    وجيئوني بجميع أهلكم 


    وكلمات قليله من التوراه تؤكد عدم دخول اليهود فلسطين
    (صعد النبي موسى من أرض مؤآب إلى جبل نبو إلى قمّة الفسحة تجاه أريحا. "فأراه الرّب جميع الأرض، وقال له إلى هناك لا تعبر). (سفر تثنية الاشتراع، الفصل 34) .


    وكلمات قليلة من الانجيل تؤكد ان بني يعقوب جميعهم ماتوا في مصر وتؤكد شراء سيدنا ابراهيم عليه السلام مغارة من سكانها الاصليين 


    "فنزل يعقوب إلى مصر، ومات هو وآباؤنا، ونقلوا إلى شكيم ووُضعوا في القبر الذي اشتراه إبراهيم بثمن فضة من بني حمور أبي شكيم"


    علما بان روايات نقل رفات انبياء بني يعقوب هي روايه ضعيفه ومما يضعفها ان سيدنا موسى عليه السلام لم يعرف مكان قبر سيدنا يوسف في مصر , حيث ان المصريين قاموا بدفن النبي موسى بوسط النيل لكي تخصب الارض ويعم الرخاء , وتؤكد الروايات التوراتيه انه تم تحنيط سيدنا يعقوب وغيره كعاده اهل مصر بذلك الوقت


    وسيدنا يوسف عليه السلام هو الابن الاول لسيدنا يعقوب وسيدنا موسى هو الحفيد الخامس لسيدنا يعقوب
    وحسب التوراه في سيدنا يوسف كان حياً قبل الف وخمسمائة عام قبل الميلاد


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:39 am

    ينتشر في مواقع التواصل الاجتماعي رسائل مُتبادلة بين ملك انكلترا جورج الثاني والخليفة هشام الثالث آخر خلفاء الدولة الاموية في الاندلس.
    وهما شخصيتان لم تتعاصرا ولم تلتقيا معاً في فترة حكمهما والفرق بين وجودهم نحو ستة قرون. (انظر التفاصيل بالصورة المرفقة)
    مع تحيات : حازم زكي البكري


    إلى صاحب العظمة - خليفة المسلمين - هشام الثالث جليل المقام:


    من جورج الثاني ملك انكلترا والسويد والنرويج إلى الخليفة ملك المسلمين في مملكة الأندلس صاحب العظمة هشام الجليل المقام...


    بعد التعظيم والتوقير، فقد سمعنا عن الرقيّ العظيم الذي تتمتع بفيضه الضافي معاهد العلم والصناعات في بلادكم العامرة، فأردنا لأبنائنا اقتباس نماذج هذه الفضائل لتكون بداية حسنة في اقتفاء أثركم لنشر أنوار العلم في بلادنا التي يحيط بها الجهل من أركانها الأربعة.وقد وضعنا ابنة شقيقنا الأميرة دوبانت على رأس البعثة من بنات أشراف الإنكليز، لتتشرف بلثم أهداب العرش والتماس العطف، وتكون مع زميلاتها موضع عناية عظمتكم وفي حماية الحاشية الكريمة، والحدب من قبل اللواتي سوف يقمن على تعليمهن، و قد أرفقت الأميرة الصغيرة بهدية متواضعة لمقامكم الجليل، أرجو التكرم بقبولها، مع التعظيم والحب الخالص..


    من خادمكم المطيع 
    جورج الثاني سنة 1028 من ميلاد المسيح
    -----------
    جواب الخليفة الأندلسي هشام الثالث:


    بسم الله الرحمن الرحيم


    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه سيد المرسلين، وبعد:


    إلى ملك انجلترا و ايكوسيا واسكندنافيا الأجلّ..


    ا
    طلعت على التماسكم، فوافقت على طلبكم بعد استشارة من يعنيهم الأمر من أرباب الشأن، وعليه نعلمكم أنه سوف ينفق على هذه البعثة من بيت مال المسلمين، دلالة على مودتنا لشخصكم الملكي. أمّا هديتكم فقد تلقيتها بسرور زائد، و بالمقابل أبعث إليكم بغالي الطنافس الأندلسية، وهو من صنع أبنائنا، هدية لحضرتكم، وفيها المغزى الكافي للتدليل على التفاتتنا ومحبتنا.. و السلام.


    خليفة رسول الله في ديار الأندلس


    سنة 419 من هجرة أشرف المرسلين


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:40 am

    عِلم "الأنساب".. جذور سكان فلسطين الأصليين ممتدٌ
    القدس - فاتن عياد الحميدي - وكالة سند للأنباء
    مِن أين أنت؟ وإلى أي القبائل تنتسب؟ هل لك صِلة بنسبٍ عائلي لآل البيت الشريف؟ أسئلة تتراود على أذهان الكثيرين، فقد أولى العرب القدامى اهتماماً بالغاً في حفظ الأنساب وتعليمها، وكانوا يقسمون النسب على درجات عرفت بطبقات النسب.


    فمن يطلع على تاريخ العرب قبل الإسلام يدرك مدى اهتمامهم بحفظ أنسابهم وأعراقهم، فتميزوا بذلك عن غيرهم من الأمم الأخرى، ولا يعزى ذلك كله إلى جاهليتهم، كما لا يعزى عدم اهتمام غيرهم كالفرس والروم إلى تحضرهم.


    "بداية الطريق"


    وفي حديث هاتفي شيِّق، استضافت فيه "وكالة سند للأنباء" الباحث في علم الأنساب "النسابة" حازم زكي البكري من مدينة القدس، ليحدثنا عن علم الأنساب الخاص بالعائلات الفلسطينية.


    في بداية الطريق يوضح لنا "البكري"، أن اهتمامه بهذا العلم بدأ ينصب منذ سبعينيات القرن الماضي، كهواية ورغبة وشغف وتطورت إلى أن أصبحت هاجساً بمعرفة جذور القبائل والهجرات العربية والعائلات الفلسطينية، والسكان الأصليين لمدن فلسطين.


    إلى أن أصبح باحثاً يصدر العديد من الكتب المطبوعة والإلكترونية وأخرى قيد التجهيز، بعد أن منعته سلطات الاحتلال الإسرائيلي من استكمال دراسة الهندسة بجامعة بيروت اللبنانية، والتي استغرقت 3 سنوات دراسية.


    "ما قبل النكبة الفلسطينية"


    يسرد لنا "البكري" تفاصيل البدايات مُحدِثاً، أنه وقبل النكبة الفلسطينية عام 1948 كانت القرى والبلدات الفلسطينية مفتوحةً على بعضها البعض، كذلك سهولة التنقل بين العائلات، وبالتالي تجد بعضها موجودة في عدة مدن فلسطينية.


    ويضرَب مثلاً، عائلة "العَلَمي" في القدس، والتي ترجع إلى المغرب العربي، إذا كانت بداية سكنها على حدود مدينة غزة، ثم انتقلوا إلى القطاع، وبدأوا التنقل إلى مدينة القدس والمدن الفلسطينية.


    كذلك الحال في عائلة "الشرفا" في غزة والقدس، يتواجد جزء كبير من العائلة في قطاع غزة وجزء كبيرٌ آخر في القدس، وهناك عائلات قليلة، بعض الفروع انتقلت من غزة إلى القدس مثل "الشوا" و"مشتهى" وأخرى كثيرة.


    وبعد "النكبة لعام 1948" و"النكسة لعام "1967، بدأ التحرك العائلي يضعف تدريجياً، وباتت العائلات تنحصر في مدينة وقية معينة؛ نتيجة لحواجز الاحتلال الإسرائيلي ومنع الحركة وإجراءاته الاحتلالية الحاصلة إلى اليوم.


    وتركزت جُل أبحاث ضيفنا في معرفة جذور عائلة "البكري" في العالم، والتي ترجع إلى الصحابي الجليل أبو بكر الصديق رضي الله عنه.


    "الكنعانيون.. تفاصيل لعادات أصلية"


    وبالبحث في أنساب العائلات الموجودة في فلسطين، يخبرنا ضيف "سند" عن وجود عائلات مختلفة جاءت إلى فلسطين، بجانب الفلسطينيين الأصليين الذين يعود وجودهم إلى 3 و 4 و5 آلاف سنة قبل الميلاد، وهم "الكنعانيون".


    مَن مِنا لم يقم في صِغره بتقبيل قطعة من الخبز ووضعها على رأسه ورفعها عندما تقع على الأرض؟ سؤال يتراود على الأذهان، هل لها دلالة معينة؟


     يقول "البكري" إن العادة السابقة، هي عادةٌ مأخوذة من الكنعانيين، الذين كانوا يعبدون "القمح" آنذاك، فيرمز لهم بالقدسية والخير والعطاء، وبالتالي كل ما يتعلق بالقمح تكُن له قدسية واحترام.


    تُعد هذه دلالات على وجود الفلسطينيين الذين مازالوا يمارسون العادات الكنعانية حتى يومنا هذا، وهؤلاء يكثرون في القرى الفلسطينية.


    فمن يذهب إلى بعض القرى الفلسطينية يجد النمط المعماري الكنعاني، سواء في المعاصر أو بناء البيوت والمطاحن، وعلى وجه الخصوص، معاصر "النبيذ" التي كانت تنتشر بكثرة، وما زالت إلى الآن.


    ويتابع ضيفنا، من الدلالات ذات الوجود الكنعاني في فلسطين هو "الثوب الفلسطيني الفلاحي"، فهو ثوب "كنعاني" بنقوش كنعانية، إضافةً لبعض الأكلات الأصلية العائدة لهم مثل: المسخن وخبز الطابون.


    كذلك أكلة "البربارة"، التي يتناولها النصارى في موسم "القديسة البربارة"، وهي عبارة عن قمح وسكر، ترجع لأصلٍ "كنعاني".


    "شعوباً وقبائل"


    اكتسب القادمون إلى فلسطين عادات من السكان الأصليين، وكذلك العكس، ومجمل التراث الفلسطيني الآن، مزيج من العادات العربية والكنعانية المشتركة، التي تتشابه مع العادات في بلاد الشام، بحسب ما أورد "البكري".


    ويشدد على وجود خصوصيات تعبر عن الشعب الفلسطيني وهي مكتسبة عن الكنعانيين الأصليين.


    يقول "البكري" هناك طائفة وهم "البراهمة"، متواجدة بأعداد كبيرة في قرى الخليل وقرى أخرى، وهم من أرجح القبائل ذات الوجود الأصلي في فلسطين، وسكان القرى بشكل عام هم من أنساب "كنعانية" حافظوا على أصولهم.


    أما عن سكان المدن، بعضهم يرجع إلى نسبٍ كنعاني فلسطيني دون معرفة ذلك، وبعضهم لا يعرف أكان عربيا أو أعجميا أو شركسيا، ولكن مع تطور الحمض النووي، ستكشف الفحوصات الجينية عن هؤلاء العائلات وتحددهم.


    "تهديدات وغرائب"


    كلٌ يتمنى الانتساب والالتصاق بالنسب النبوي الشريف والعربي، فتجد الكثير ممن أضاعوا أنسابهم، وهنا يضيف "البكري" أنه يتعرض إلى مواقف أشبه بالتهديدات والوعيد، كونه يكشف الحقائق من خلال أدلة وحجج وبراهين.


    إضافة لنفيه ادعاءات بعض العائلات انتسابها لآل البيت أو العمريين، فمن يدعي نسباً بطريقة كاذبة لا يتحمل هذا الأمر.


    وفي إحدى المواقف اللافتة، يخبرنا "البكري" عن قصة شاب من إحدى العائلات المعروفة تقدم لاستخراج شهادة نسب إلى نفسه وعائلته.


    وبالرجوع إلى السجلات العثمانية تبين أن نسب العائلة صحيح، لكن المفاجأة كانت في الشخص المتقدم بالطلب، إذ تبين أن جده يهودي أعلن إسلامه وانتسب للعائلة المسلمة، فهو ليس من العائلة؛ ولكنه منتسبٌ لها بعد انتساب جده اليهودي.


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:41 am

    ادعى مولانا الشيخ احمد بن المرحوم الشيخ صالح البكري الوكيل الشرعي من قبل محمد بن المرحوم الحاج ابراهيم من اولاد نور الدين الثابته
    وكالتة عنه شرعا بحضوره وتوكيله في ذلك على الرجل المدعو محمد الشهير شخيدم من اولاد القاسمي قائلا في تقرير دعواه
    عليه بان المرحوم ابراهيم والد الموكل المذكور له بذمة محمد المدعى عليه معاملات وديون مبلغا وقدره سبعون قرشا ويطالبه الموكل بذلك فسئل محمج المدعى عليه سوأله عن ذلك اجاب بانه تحاسب مع المرحوم الحاج ابراهيم في حال حياته وصحته وسلامته وليس
    يبقى له بذمته شيئا فلم يصدقه الوكيل على ذلك فطلب منه اثبات ذلك بالوجه الشرعي فغاب وحضر واحضر للشهادة كل واحد من
    مولانا فخر العلماء الموقرين الشيخ محمج ابن المرحوم الشيخ يوسف القاسمي ومحمد بن عبد الحافظ القاسمي وشهدا بعد ان استشهدا
    في الاشهاد الشرعي بان المرحوم الحاج ابراهيم البكري تحاسب مع محمد شخيدم على المبلغ المذكور ولم يبقى ويستحق قبل محمد شخيدم من المبلغ المذكور حقا مطلقا شهادة صحيحة شرعية في وجه الشيخ احمد الوكيل وفي وجه الموكل فلم يبديا في شهادة (....)
    دافعا ولا مطعنا شرعيا فبموجب ما قامت به البينة الشرعية منع مولانا الحاكم الشرعي الشيخ احمد وموكله من معارضهما (...)
    شخيدم بسبب المنع المذكور منعا شرعيا وثبت ذلك كله لدى مولانا الحاكم ثبوتا شرعيا وحكم بموجبه حكما
    تحريرا في اواخر شهر محرم الحرام افتتاح سنة ماية وواحد والف
    الشهود
    محمد (...) علي عليمي درويش عليمي شيخ ابراهيم حمور (........)
    وفق السبت 15 -10 - 1689


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:41 am

    القاضي حاتم البكري وزير الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطينية
    هو أحد الشخصيات البارزة في المجتمع الفلسطيني.
    وهو القاضي الشيخ حاتم بن محمد حلمي بن عبد السميع بن محمد طالب بن محمد عمر البكري الصديقي ، من احفاد نور الدين البكري الصديقي  والذي يرتفع نسبه الى الخليفة الراشدي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهو احد خطباء المسجد الإبراهيمي في مدينة الخليل بفلسطين التي ولد فيها في  9 آذار 1964. 
    وقد  حصل على درجة الماجستير في العدل الشرعي وقد شغل الشيخ حاتم البكري عده مناصب منها:
    عمل مديرا لمكتب بلدية الخليل لمدة ثماني سنوات.
    عمل لمدة سبع سنوات مساعدا اداريا في مجال الصحة في بلدية الخليل.
    شغل منصب نائب رئيس محكمة الاستئناف الشرعية لمدة عام
    كما عيّن سكرتيرًا للمجلس الأعلى للعدالة الإسلامية في فلسطين لمدة عام.


    رئيس هيئة التفتيش القضائي.
    رئيس هيئة الاستئناف والإحالة في محافظة الخليل.
    خطيب الجامع الإبراهيمي.
    رئيس جمعية الخليل الإسلامية الخيرية.
    نائب رئيس جمعية المرضى المحتاجين.


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:42 am

    @جوله_في_أجندة_عام_2021م
    (1)


    الباحث حازم البكري الصديقي .. جزء ورقم صعب و اساسي  من حالة ثقافية مقدسية   تثير الدهشة  والاهتمام.. 
    اثار حازم البكري اهتمام الصاحب متاخرا  رغم انه عرفه وتعامل معه سنوات طويلة عندما كان الصاحب يقصده لاقتناء بعض الكتب والمجلات  ولاحظ الصاحب ان ابو حسام يراعيه  كثيرا  في الاسعار  بل  ويغطرش احيانا ولا يتقاضى منه اي سحتوت وانما  يحفزه على المطالعة باعطائه  فرصة قراءة الكتب والمجلات  واعادتها للمكتبة في شارع الزهراء العريق  رغم انها مكتبة تجارية تعتمد على البيع والشراء.. وادرك الصاحب ان البكري مشجع كبير للثقافة ويحث على المطالعة وتوسيع المدارك والآفاق وانه ربما  يساير الصاحب ، طمعا في الحصول على الدعم في 31 شباط..؟؟ 🤔😁
    الا ان هذا ليس كل ما اثار اهتمام الصاحب بهذه الشخصية العملية والودودة والمساعدة ، فما اثار دهشة الصاحب ان البكري مولع في الابحاث و " البعبشة " في المخطوطات القديمة  وتحليل  مضامينها وقراءتها بروح العصر الحاضر واصالة الماضي ، للتدليل على وجهات نظر قد تكون متباينة ومختلفة احيانا .
    وعندما كان الصاحب يناقش البكري  يجده ثري المعلومات وغزيرها ، وله في كل شيء تقريبا دلوا يدلي به.. وخاصة في مجالات  اهتماماته البحثية المتعددة في الاحساب والانساب ومخطوطات القدس القديمة من محاكم شرعية وغيرها وتاريخ دور السينما الفلسطينية ، كون عائلته تملك اسهما في سينما القدس العريقة وتشرف على ادارتها  الى جانب  اهتمامه بالشخصيات الفلسطينية المناضلة والمجاهدة  امثال الشيخ المجاهد المرحوم  ياسين البكري قائد  معركة اسوار القدس ابان  حرب 1948 ووالد  شاعر القدس المتألق   فوزي البكري . وكذلك القائد الشهيد عبد القادر الحسيني . 
    ومن خلال اجراء بعض المقابلات مع البكري في صالون القدس الثقافي ، اكثر من مرة ، لمس الصاحب سعة اطلاع البكري الذي يعمل بمثابرة رغم انشغالاته في تحصيل لقمة العيش وتعليم اولاده وبناته الذين دخلوا الجامعات تباعا ، على تطوير مركزه البحثي والعلمي بكد وتعب ومشقة للوصول الى درجات علمية رفيعة مما حدا به وربما في نزوة تسرع لوضع  حرف دال ونقطة امام اسمه الموقر  " د. حازم بكري "  ولكنه لم يلبث قليلا  من الوقت حتى عاد  وشطب هذا اللقب  ولدى مراجعته من قبل الصاحب قال بما معناه " يا صاحب.. خليها مخترة  وبلا من هالدكترة .. "  ؟؟ مما زاد من  احترام الصاحب له ، لان هذا هو عين العقل  ورغم ان الصاحب يدعي ان البكري مؤهل لتحقيق مثل هذه الدرجة العلمية بما  يتصف به من سعة اطلاع  وسبر اغوار مرجعيات وابحاث اكاديمية حققها بنفسه منها مجموعة مخطوطات وموسوعة السلالة البكرية الصديقية التي بذل فيها جهدا معتبرا .
    الباحث حازم البكري باحث جاد ومتابع ومدقق وقادر على فرز الغث من السمين والحب من الزوان  وهو ملم ومطلع وصاحب رأي  وموقف متزن وله ميول صوفية وعلاقات متشعبة وهو انسان مقدسي معجون بهموم القدس والمقدسيين لا يبخل بتقديم المساعدة الاكاديمية او التوعوية الاعلامية  والاطلال على المشهد المقدسي كلما  اقتضى الموقف ،  واذكر اننا اجرينا معه  مقابلة على سطح بيت العائلة القديم في واد الجوز  للحديث في فيلم وثائقي عن ذكرياته كطفل صغير عن حرب حزيران المشؤومة في ذكرى مرور 50 عاما عليها ، حيث قدم شهادة حيوية  وواقعية عن هذه الحرب المهزلة . وعندما أعد الصاحب تقريرا صحفيا حول ابرز معالم شارع الزهراء فوجئ بمعلومات ثرية وافاه بها البكري ، منها ان جنازة الشهيد قائد معركة القسطل عبد القادر الحسيني قد خرجت من بيت آل قليبو في شارع الزهراء والذي كان يحوي بين بناياته مقر مجلة الافق الجديد لصاحبها امين الشنار  ودار الاخوان المسلمين التي ما زال بقايا  رسمها باقيا حتى الان . 
    البكري من النوعية التي لا ترى ان التعليم في الكبر  كالكتابة في البحر ، بل تعتقد انه يجب طلب العلم من المهد الى اللحد متى توفرت الارادة والعزيمة والعقل المتفتح الساعي الى الاستزادة والنهل من بحر العلوم ، وهذا ما يطبقه على نفسه بالفعل  وبالجد والاجتهاد  والبحث في بطون امهات  الكتب والمخطوطات والمراجع للوصول الى حقيقة الامور ما أمكن ،  وللتزود بحصيلة علمية ذاتية تكون احيانا ذات فائدة اكبر من التعليم الاكاديمي المحض  القائم على التلقين والحصول على العلامات فقط ، بينما التعليم والتعلم الذاتي قائم على الفهم وتوسيع المدارك واستنباط الاحكام الصحيحة و المعقولة والمنطقية .
    حازم البكري حالة مدهشة من التعمق في دولة الثقافة العميقة والولوج في دهاليز الابحاث الشيقة التي لا حدود لها. 
    مزيدا من العطاء ايها البكري الصديقي ، ودمتم من المنافحين عن الحقيقة البحثية المقدسية التليدة .
    #ومضات_الصاحب


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء مارس 15, 2022 7:43 am

    الالحاق في علوم الشريعه والنسب هو اقرار او إعتراف أصل بفرع .
     وللألحاق الانساب البعيده شروط منها:
    1- ان يتم ذلك في مجلس شرعي وبحضور شهود عدول .
    2- اتباع القواعد والضوابط الشرعيه في الالحاق.
    3- ان لا يكون الفرع مشهور بنسب آخر, او مجهول النسب.
    4- عدم وجود مُبطلات شرعيه او عرفيه لهذا الالحاق او وجود مغارم او مغانم او مصالح بُنيت على هذا الالحاق.
    5- ان يكون الالحاق معقولاً ومقبولاً حسياً .من خلال تقديم البينات الحسيه  التي تثبت نسب الاصل حسب القواعد المرعيه في علوم الانساب وبينات الفرع الذي يريد استلخاقه من خلال وثائق متسلسله تثبت تسلسل الاتصال في جد مُشترك بين الاصل والفرع وتقديم بينات لفظيه من اربعة شهود عدول على صحة الالحاق


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    ال البكريين فى دار الوثائق المصرية Empty رد: ال البكريين فى دار الوثائق المصرية

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد يونيو 04, 2023 3:52 pm

    من حوالي ١٠ سنوات (سنة ٢٠١٣) قمت بإعداد هذه الخريطة والتي تحتاج لتحديثات وإضافة. وأقوم حالياً بعون الله بتطويرها وتحديثها وإعادة تسميتها لتكون (خريطة ديار آل الصديق بصعيد مصر الأعلى) والممتدة ديارهم المتصلة من الرغامة إلى المراغة. ويقع في قلبها ديار العدد الأكبر من بطون القبيلة (من المطاعنة إلى المراشدة).
    أما أهم هذه التجمعات فهي كما يلي (من عنده إضافة أو ملحوظة فليتفضل مع لزوم وجود دليل صحيح):-
    ١- الرغامة وما حولها بمركز كوم أمبو (مطاعنة)
    ٢- مدينة كوم أمبو (رزيقات)
    ٣- مدينة إدفو (مناقرة)
    ٤- شرق إسنا (مناقرة)
    ٥- أصفون وطفنيس والكيمان ونواحيهم (مطاعنة)
    ٦- رياينة أرمنت (نبابتة)
    ٧- الرزيقات قبلي وبحري (مواضي ورشايدة)
    ٨- البعيرات (قصاص)
    ٩- القرنة (سنان وحرب وشداد وعوصة وعرب اقصاص)
    ١٠- القبلي قمولا وتوابعها (آل خليفة ببطونهم)
    ١١- الغربي قمولا وتوابعها (آل خليفة ببطونهم)
    ١٢- الأوسط قمولا وتوابعهم (بطون شتى من عدة فروع)
    ١٣- البحري قمولا وتوابعها (أولاد محمد وأولاد منصور)
    ١٤- دنفيق ونجوعها (أولاد محمد وأولاد منصور)
    ١٥- نقادة والمنشية (أولاد محمد وأولاد منصور)
    ١٦- الخطارة وكوم الضبع وكوم بلال (أولاد محمد)
    ١٧- طوخ (مناقرة)
    ١٨- الزوايدة ونجوعها (الخرابيش واقصاص)
    ١٩- البلاص " المحروسة" (المواضي ببطونهم والمناقرة)
    ٢٠- المعري والجمالية وما حولهما (مناقرة)
    ٢١- نجع رجب والخرانقة بقوص (أولاد محمد)
    ٢٢- مدينة قوص (مناقرة)
    ٢٣- الدير الغربي (مناقرة)
    ٢٤- الدير الشرقي والطويرات (أولاد محمد)
    ٢٥- الترامسة (حجاج المراشدة)
    ٢٦- بندر قنا (مطاعنة وبراقعة)
    ٢٧- الجبلاو وكرم عمران والحراجية (براقعة)
    ٢٨- أبنود (مناقرة)
    ٢٩- المراشدة (المراعي والحجاج وأصهارهم العرب قبلي وجماعتهم)
    ٣٠- مدينة الوقف (مناقرة)
    ٣١- جزيرة الحمودي (عرب دنفيق)
    ٣٢- السمطا (مناقرة)
    ٣٣- عزبة الألفي والصبريات (عرب دنفيق)
    ٣٤- قرية هِو (السادة البكرية)
    ٣٥- عزبة نقيب وجنيدي بالدرب (حجاج المراشدة)
    ٣٦- نجع القبيبة بفرشوط (مناقرة)
    ٣٧- دير سعادة بفرشوط (خلافية)
    ٣٨- مدينة فرشوط (عرب دنفيق)
    ٣٩- بهجورة وأولاد نجم (مناقرة)
    ٤٠- كوم شافع والشاورية (بكرية)
    ٤١- خوالد أبو شوشة (مطاعنة)
    ٤٢- سمهود (مطاعنة)
    ٤٣- زرابي برخيل (مطاعنة)
    ٤٤- نجع العرب برديس (دنفيق ومواضي)
    ٤٥- عرابة أبيدوس (عرب دنفيق)
    ٤٦- بني منصور بالعرابة المدفونة (مناصير ومراشدة)
    ٤٧- المشاودة الغربية (براقعة)
    ٤٨- الباسكية (القرنة وأسمنت)
    ٤٩- بيت داود بحاجر جرجا (مواضي)
    ٥٠- أولاد سالم بدار السلام (البلاصية المواضي)
    ٥١- أولاد الشيخ شرق (أسمنت والقرنة)
    ٥٢- خلافية جرجا (الخلافية)
    ٥٣- أولاد حمزة بالعسيرات (مطاعنة)
    ٥٤- أولاد جبارة بالعسيرات (القرنة)
    ٥٥- أولاد سلامة والدناقلة (عرب العرابة)
    ٥٦- الدويرات والخنانسة وعزبة النمر (عرب العرابة)
    ٥٧- عرابة أبو دهب (مساعدة)
    ٥٨- إقصاص المراغة (عرب دنفيق)
    بالإضافة للمدن الكبرى مثل القاهرة والإسكندرية وأسوان وغيرهم من عواصم المحافظات بجمهورية مصر العربية.


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد أبريل 28, 2024 5:34 am