قبائل الطميلات-----

قبائل مصر

الطميلات قبيلة من كلب بن وبرة من قضاعة من حمير من اليمانية , ذرية سالم بن سليم بن طميل بن مدلج بن راشد بن احمد بن حجرة الكلبي القضاعي .

و قد اخطأ كثير من النسابين المحدثين بقولهم انها من عنزة من ربيعة , و ليس لديهم دليل نقلي يعول عليه , و من هؤلاء اخي الاستاذ محمد الطيب في الجزء الاول من موسوعته , و الصحيح انها من قبيلة كلب بن وبرة من قضاعة ذكر نسبهم الكلبي مخطوط ال العوضي , فأهلا بقبيلة كلب اهل الصول و الطول و الحول , و وزراء بني امية و ناصروهم , و الكتب تذخر بامجادهم.

( بتصرف من مخطوط ال العوضي)

تاريخ و مساكن الطميلات:

سكنت الطميلات مع قومهم من قبيلة كلب بن وبرة القوية منطقة الجابية و بادية الشام ردحا طويلا من الزمن , كانوا فيه زعماء جند الشام بلا منازع , و وزراء بني امية و اخوال خلفائهم , حتى ضعفت كلب من الصدامات مع القيسية اهل حلب مما ادى الى هجرتهم من هذه البادية , فسكن قسم وادي السرحان , و سكن قسم بفلسطين , و هاجر ظعن كبير منهم الى مصر قبيل عهد القلقشندي فسكنوا الدقهلية و المرتاحية بجوار النيل , ثم دخلت الطميلات الوادي الذي يبدأ من بحيرة التمساح و ينحدر الى جنوب الشرقية , و هو بقايا خليج امير المؤمنين الذي كان يربط بين النيل و البحر الاحمر , فسمي هذا الوادي باسم وادي الطميلات , و عمرت فيه قرى كثيرة من ابو حماد و القصاصين مرورا بالعباسة ثم التل الكبير و المحسمة ثم الاسماعيلية.




و في منشأة نبهان مركز فاقوس عائلات زايد و الصباح من عشيرة القصاصين , و في المزارقة مركز ابو كبير بالشرقية عشيرة الهياكلة , و يسكن الطميليون ايضا الجناين بالسويس و كفر الصهبي بالقليوبية و الصعيد.

فروع الطميلات:

تنقسم الطميلات الى عشائر:

عشيرة الحماطرة , و منها افخاذ العداربة و المطالقة و الدراهشة و الجريدات و البغدادي و الكواتمة و النوافعة و الهواشمة.

و عشيرة الهوانية و تنطق الاهوانية , و منها افخاذ الهتايمة .

و عشائر القصاصين و البعالوة و السويدات و الاشكوات و الهياكلة و عامر و اولاد مطر.


بعض من عائلات الطميلات \ عائلة البغدادى ومنها العمدة \ \ البعلى\حلوف\حريب\باشا\غردق\هيكل \ هلب اسويد \زنزون \بدوى \يونس \الغنيايمة \برهام \دهيش \عراقى \جوافل \جدوع \خضر \الزيوت \سبيتان \عياد \عودة \عيادة \الوروارى \جراد \صباح \نافع حنترى \نافع عريدى \كلانى \الشرقاوى \عودة الجبالى \كلانى النقيب \العزازى \العويصة \عسكر \الحاوى \شحوتة \عواجة \العوضى \جفال \عطوة \طريف \ابو شريف \الروق \ عسل اعمير \عمران \عاصى \عريبان \زقزوق \ عودة جبر \حسيين جبر \ حسونة \النعيرات \ شلبية \فرحان \ابو لغاء \قراجة \ الشحات \الوادى \درويش \القزاز \رويشد \راشد \غنيم المزنى \عصقول \تحية \الفواقسى \ابو عفاش \العطوى \الروبى \نوح البهلول \البازات \جبر \الحبايبة \الحدادين \الخفجات \الخنافرة \الدريعة \دويدار \الديببات \الشبنات \شومان \الصباغين \صقر القصاص \الضباعنة \الطريحة \طعيمة \العبيدات \العربى \ابو علي \عليان \الغبايشة \ابو فيصل\ الفيومى \ القراقرة \كساب \المزارعة \اامشارفة \المشاعلة \المعالية \المعاقلة \المغاربة \ المقالدة من العربية ومنها الزعيم احمد عرابى \المناصرة \الملط \النواجعة \الهواشمة \الهوانية \شكيو \القصاص \الطرش \دهروس \هويدف \الهوبى \البراوى\ عرب حماد \مسعود العويصى \ جاد \ابو غراب \ عدس \ شوشة \دهشان \ فلاح \نصار \ العرباوى \دربالة \ طنطاوى \ عياد الحنترى \ عياد جراد \ديب \ ابو رمان \ الحنترى ويلقب بى الحمطرى \ الا مير \ جبر \ داود \ صقر \طريف \ طراف زايد \ الجسر \ القرع \ابو شنب \ دحية \ هرش \من عشيرة الوروارى \ نصار \ الزغبى\ حسان\ عياد امن الزيود \ابو ضلوان \ الغورانى \الهتمة وتحرفت الى الهتيمة من الهونية \ ابو سهمدانة \شعيبة \ قبيلة العايد \نجار \ هديب \ الا بسايسة \العوضلات \ الميلة \مطر\دهشان \غزاوى من عشيرة نافع العريدى\ابو السعود من سكان بنى سويف\ عدروب \ الاشرم \عطوة نصار \السكرنة\

رد اسماعيل المزيني على الموضوع
الاخ الفاضل الاستاذ أيمن
بعد التحية
أعرفك بنفسى حيث أنا أسمى
نصرالله السيد إسماعيل نصرالله إباهيم عيادة محمد عيادة محمد المزينى
أحد أبناء قبيلة مزينة ومن أبناء فخد الطميلات
واأ المتحدث الرسمى بأسم قبيلة مزينة فى مصر
وأسكن فى محافظة الاسماعيلية
من أبناء عائلة أبو عيادة
أسمح لى أخى أن أوضح لك شئ قى نسب الطميلات
فطميلات الذين تقصدهم هم من قبيلة مزينة وهم سلالة أبناء محمد ومحمد هذا أحد الستة الذين أتو لمصر وسوف أوضح لك قصتهم
تنتشر قبيلة مزينة فى أغلب أنحاء جمهورية مصر العربية
فهى تنتشر فى القاهرة وسيناء وبالضبط فى جنوب سيناء وفى مدن القناة الاسماعيلية والسويس وبورسعيد وفى الشرقية وكفر الشيخ وفى البحيرة وفى الاسكندرية والجيزة والقليوبية وأسيوط وسوهاج وقنا والمنيا وأسون وهناك مناطق كثيرة تسمت فى مصر بأسم عشائر وفخود وعئلات من مزينة فمثلا محافظة الاسماعيلية كانت تسمى قبل ان تسمى الاسماعيلية بوادى الطميلات نسبة إلى فخد الطميلات من قبيلة مزينة وأيضا هناك قرى تسمى بأسم عئلات من مزينة فمثلا فى الاسماعيلية هناك مناطق كثيرة تسمى بأسم عئلات من مزينة فعل سبيل الميثال هناك عددة قرى وعزب تسمى قرية او عزبة ابو عيادة نسبة إلى عائلة أبوعيادة من فخد الطميلات من قبيلة مزينة وأيضا أبو نصرالله نسبة إلى عائلة أبو نصرالله من مزينة ومنطقة البعالوة الصغيرة والبعالوة الكبيرة وهناك مناطقة فى الاسماعيلية تسمى مزينة وهناك عزب تسمى أبو حسان نسبة إلى عئلة أبو حسان من الحمر من الطميلات من مزينة وهناك مناطق البغادة نسبة إلى البغادة من الطميلات من مزينة ومزينة مصر منهم من هم من نسل الامام المزنى الذى تولى المذهب الشافعى بعد الامام الشافعى وهناك مزنان من فخد القصيرى وهم فى مدينة أسيوط وهناك مزنا فى الاسكندرية وبعض مناطق البحيرة وهؤلاء من العبيدات من مزنان ليبيا وهناك مزنان من مزنان فلسطين وهناك مزنان من نسل الستة الذين اتو مصر وكلهم مزنان من أبناء قبيلة مزينة لكن بعضهم أتى من الجزيرة العربية على مصر مباشر ومنهم من اتى على بلاد المغرب ثم أرتحل إلى مصر وهم من العبيدات وسوف أضع لكم قريبا موضع عن مزنان ليبيا
ولكن فى هذا الموضع سوف اسرد عليكم قص المزنان الموجودين فى مصر الذين هم من نسل الستة الذين أتو مصر وهؤلاء يشكلون أغلبية مزينة فى مصر
هم ستة وأختهم وعبدهم نزلو مصر جاين من مدينة رابغ وكانو يلقبون بالحربين نسبة إلى تحالف قبيلة مزينة مع قبيلة حرب ونزلو جنوب سيناء فقالت لهم قبائل الصوالحة القرارشة واولاد سعيد تدفعون شاة المراعى وتدفعون فوق البنت خمسة جنيهات أى أنها ليست حرة للان كان الدارج ان الوالد فى الوالد والبنت فى البنت ويحدث تحالف إلا أن يدفع فوق البنت خمسة جنيهات فأنها ليست حرة ورفضت مزينة ان تدفع شاة المراعى وألتقى بقبيلة العلاقات وقالو الوالد فى الوالد والبنت فى البنت وصار بينهم حلف ينص على
فى الخير أخوان وعلى الشر أعوان ويبقى الحلف مادام البر بر والبحر بحر والكف ما ينبت شعر والحف دايم من هل الساعة إلى يوم تقوم الساعة
وهذا التحالف للان باق وللأن مزينة تفزع مع العلاقات والعلاقات تفزع مع مزينة
وهزمو الصوالحة والقرارشة وأولاد سعيد وجالوهم وسيطرت مزينة على 24 ألف كيلو متر مربع من مساحة سيناء أى ثلث مساحة سيناء أى ميعادل ثلث مساحة فلسطين وهؤلاء الستة وعبدهم تفرقو فراج وعلون بقو فى جنوب سيناء واما سالم فأتجة إلى فلسطين ومنه سلالة مزينة فى فلسطين واما سليمان فرجعت سلالته بعد فترة للملكة ولقبو بأل حداد واما طراه فهو لم يعقب وأما محمد فنزل هو والعبد إلى منطقة جبلية تفصل بين مدرية الشرقية ومدرية العريش محافظة الأسماعيلية حاليا التى كانت تسمى قبل أن تسمى الأسماعيلية كانت تسمى وادى الطميلات نسبة إلى فخد الطميلات من مزينة وهم أبناء محمد وسمو بالطيلات أما العبد فزريتة عزيز جدا بمعنى انهم لا يتكاثرون ولم يبقى من زريته إلا واحد وهو موجود عندنا للأن فى الاسماعيلية
هذه نبذه عن مزنانا مصر وباذن الله فى المواضيع الاخرة نأخذ الامور بالتفصيل
تحياتى


قبيلة مزينة فى مصر لها عدة فروع بمكعنى كلهم من مزينة لكن ليس لم ينزلو جميعا بوقت واحد ومرة واحدة فمنهم من هم من سلالة من بقى مكن الستة أى سلالة فراج وعلون ومحمد الذين يلقبون سللته بالطميلات وهناك من يطلق عليهم لقب العبيدات وهؤلاء ذهبو إلى ليبيا بعد الفتح الاسلامى إلى بلاد ليبيا والمغرب العربى ثم اتو إلى مصر وسبب لقب العبيدات نسبة إلى تحالف بين المزينى والحاسى والشاعرى وأبن حمد والبرعصى والفايدى ويلق باللعبيدات ومنهم من هم فى محافظة البحيرة ولكن أثر سلة أنتشار هى سلة الستة ونزلو فغى حدود عام 945 هجريا
وكانو يلقبو بالحربين نسبة لتحالف حرب مع بنى سيالم من مزينة
وحلفنا معه حرب لم يفك ولكمن بسبب عدم وجود أبناء حرب بكثرة فى مصر وقلة التواصل فلم يتحث أحد عنه ألا أنه حلف مازل قائم ومعروف وخاصة فى المملكة العربية السعودية
---------------

كثر الحديث والخلاف حول نسب الطميلات فمنهم من نسبها إلى قبائل عنـــــزة ( محمد سليمان الطييب – القبائل العربيه فى مصر ) ومنهم من نسبها إلى قبيلة قضاعة القحطــانية ( م / أيمـن زغروت - معجم قبائل مصر) ويستند فى ذلك إلــــى وثيقه لديه تسمى وثيقة آل العوضى من القرن الثامن الهجرىومنهم من نسبها إلى قبيلة مزينة التى تسكن بلاد الطــورفى جنوب سيناء ، ومع إحترامى لهــذه القبائل الكبيرة(عنــزه – قضاعة – مزينه ) فلــن يضيف الطمــيلات لتــــاريخ مـزينه وعنزه وقضاعه إن كانوا منهم ولن تخسرالطميلات شيئاً إن لــــم تكن كذلك ، وما ذلك إلا لإحقاق حـــق نعرفه ونعترف به ، فمزينه وعنزه وقضاعه قبائل كبيره لها منى كــل التقدير والإحترام ولعل الأيام تظهر فى يوم ما فــــى جُعبتها من أســــرار

: نسب الطميلات إلى قبيلة عنزة العدنانية
ذكرهم محمد سليمان الطيب فى كتابه القبائل العربيه فى مصر أن الطميلات تعود إلى بطون من قبيلة عنزة العدنانيه من شمال نجد وهاجرت قادمه من الجزيرة العربية إلى وادى النيل وسكنت وادى الطميلات الممتد من ترعة الإسماعلية إلى بحيرة التمساح وسميت تلك البطون بإسم ذلك الوادى وقال احمد لطفى السيد : الطميلات قبيلة عربيه من عرب الحجاز وعدت فى حصر عربان مصر عام 1883 م من قبائل الشرقية ومنها عشائر فى بنى سويف والفيوم والدقهلية والغربية ورجح المؤرخون هجرة الطميلات أو هؤلاء البطون من عنزه إلى الشرقية قبل خمسة قرون تقريباً
وقال محمد سليمان الطيب فى كتابة القبائل العربية ( 1 ) فى مصر أن من عشـــائر الطــميلات
عشيرة الحمـــــاطرة ( 2 )
(ومنها أفخاذ البغدادى ، والعداربه ، والنوافعه ، والمطالقه، والجريدات ، والكواتمه ، والهواشمه ، والدراهشه )
عشيرة الهـــوانيه ،عشيرة القصاصين ، عشيرة البعــالوة
عشيرة السويدات ، عشيرة الإشكيوات ، عشيرة الهياكلة
عشيرة أولاد عامر ، عشيرة أولاد مطــــر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 - كتاب الفبائل العربيه فى مصر ص 751 ، 752
2 - الحماطره ذكرها الجاسر فى معجم قبائل السعودية ، وذكرها رضا كحاله فى فى معجم قبائل العرب انهم بطن من السويليمات من من الدهامشه من العمارات من بشر من عنزه فى نجد ومسكنهم فدك ( الحائط والحويط )

: نسب الطميلات إلى قبيلة كلب بن قضاعة القحطانيه
لقد نسب ( م / أيمن زغروت ) فى كتابه معجم قبائل مصر الطميلات إلى قبيلة قضاعة ويستند فى ذلك إلى وثيقه لديه تسمى وثيقة آل العوضى من القرن الثامن الهجرى ، وقبيلة الطميلات وفقاً لهذه الوثيقه يعود نسبها إلى قبيلة قضاعة القحطانية حيث أرجعت نسبهم إلى
ذرية سـالم بن سليم بن طميـل بن مدلـج بن راشـد بن أحمـــد بن حجــــرة بن كلب بـن وبرة بن حلـــوان بن عمـــران بن الحافى بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبــأ بن يشجب بن يعــرب بن قحطــــــان بن عابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشد بن سام بن نوح( عليه السلام ) بن لامك بن متوشلـــخ بـن إدريس (عليه الســلام ) بن يـــارد بن مهلائيل بن قينان بن إنوش بن شيث( عليه الســـلام ) بن آدم عليه السلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأقوال الأخرى تقول أن قحطان من نسل هود - عليه السلام – و أن عابر أبوقحطان هو هود ، و هذا خطأ بدليل أن هود من قوم عاد و قوم عاد قد انقرضوا وروايات تنسبهم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام بن آزر بن ناحور بن شاروغ بن راغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن قينان[ الساحر ] بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام . الى آخر النسب لآدم المذكور آنفا
.
وسكنت الطميلات مع قومهم من قبيلة كلب بن وبرة القوية منطقة الجابية و بادية الشام ردحاً طويلا من الزمن , كانوا فيه زعماء جند الشام بلا منازع ، وزراء بني أمية و أخوال خلفائهم , حتى ضعفت كلب من الصدامات مع القيسية أهل حلب مما أدى إلــى هجرتهم من هذه البادية ، فسكن قسم وادي السرحان , و سكن قسم بفلسطين , و هاجر ظعـن كبير منهم الى مصر قبيل عهد القلقشندي فسكــنوا الدقهلية والمـــرتاحية بجوار النيل ، ثم دخلت الطميلات الوادي الذي يبدأ من بحيرالتمساح و ينحدر الى جنوب الشرقية , وهو بقايا خليج أميرالمؤمنين الذي كان يربط بين النيل و البحر الاحمر ، فسمي هذا الوادي باسم وادي الطميلات ، و عمرت فيه قرى كثيرة من أبو حماد و القصاصين مروراً بالعباسة ثم التل الكبير و المحسمة .

:نسب الطميلات إلى قبيلة مزينه

ومزينه قبيله عريقة النسب ، من طابخه بن إلياس بن مضــــر العدنانيه ، وهم أقرب الناس لبنى تميم نسباً ، فهم بنو عمـــــرو بن أد بن طابخه بن إلياس بن مضر ، وقد سميت القبيله مزينه على إسم زوجة عمرو بن أد وهى مزينه بنت كلب بن وبره القضاعـــــى الذى ينسب مخطوط العوضى الطميلات لهُ
و يقول الأخ نصر الله عياده المزينى فى مقال له على موقع "النسابون العرب" الإلكترونى أنهم سلالة( محمد ) أحد الستة( فراج ، علوان ، سالم ، سليمان ، طراه ، ومحمد ) الذين أتو من الجزيرة العربية إلى مصر ونزلوا جنوب سيناء وكانوا يلقبون بالحربين نسبة إلى تحالف مزينه مع حرب وعندما كانوا فى بلاد الطور قالت لهم قبيلة الصوالحة والقرارشة وأولاد سعيد تدفعون شاة المراعى وتدفعون فوق البنت خمسة جنيهات أى أنها ليست حره ورفضت مزينه أن تدفع شاة المراعى وألتقوا بقبيلة العليقات وصار بينهم حلف وينص على " فى الخير إخوان وعلى الشر أعوان ويبقى الحلف مادام البر بر والبحر بحر والكف ما ينبت فيه شعر والحلف دايم من ها الساعه إلى ان تقوم الساعة وهذا التحالف باقى حتى الآن " ثم نزل محمد من جنوب سيناء هو والعبد إلى الاسماعيلية ولم تكن تسمى وقتها بالإسماعيلية بل كانت منطق جبيلة تفصل بين مدرية العريش ومدرية الشرقية ثم تسمت بعد ذلك بوادى الطميلات نسبة إلى فخذ الطميلات

--------------------------------------------------------------------------------

الباحث01-01-2016, 05:40 PM
الطميلات
نسب القبيله
تعود تسميه قبيله الطميلات في مصر علي بطون تنسب الى عنزه العدنانيه في
شمال نجد وهاجرت قادمه من الجزيره العربيه الى سيناء ثم الي وادي النيل وسكنت
وادي اطميلات الممتد في ترعهالاسماعليه الى بحيره التمساح
وكان حتي القرن العاشر يسمي وادي العباسيه وذكر الجزيري قبيله الطميلات
من قبائل المحمل لقوافل الحاج في سيناء في القرن العشر الهجري
قال رمضان شكيو ان قبيله الطميلات عربيه من عرب الحجاز وعدت في حصر عربان مصر عام 1883م
من القبائل الشرقيه ومنه في الدقهليه والغربيه ورجح الموارخون هجره الطميلات او هؤلاء البطون من عنزه الي سيناء ثم تفرقت في ارض مصر منها الشرقيه ووادي النيل قبل خمس قرون تقريبا
بطون وعشائر الطميلات
(1) الحماطره : وهي اصل القبيله واكبر بطونها ومنهم فخوذ في الشرقيه والا سماعليه ( الحماطره _ والاشكيوات) اطميلات كمامنهم عائلات وعشائر العداربه والمطالقه والدراهشه والجريدات
والبغدادي والكواتمه والنوافعه والهواشمه والاشكيوات وكل العائيلات لها بلدان باسماها
مثل الهوشمه في الاسماعليه (الحماطره )ذكرها الجاسر في معجم قبائل السعوديه وذكرها رضاكحاله في معجم قبائل العرب انهم بطن من السويلمات من الدهاشمه ومن العمارات من بشر من عنزه في نجد
ومسكنهم فدك (الحائط والحويط)
( الهوانيه) واشهر فروعها التهايمه ومنهم في الجناين بالسويس وابو صوير بالاسماعليه
( وابو شكيو )بالسويس بالجناين تسمي بلده بهذا الاسم ابو شكيو ويعمل
اشخاص العائله بالبترول وهيئت قناه السويس
( البعالوه)ومسكنهم في القصاصين بالاسماعليه والشرقيه والسويس
وذكر ان من الطميلات فروعان اخره مثل
السويدات بالسماعليه في المحاسمه الجديده بالاسماعليه والهياكله وعامر في الشرقيه وغيرها
من محافظات الوجه البحري والقبلي مثل سوةهاج اولاد طوق شرق عائله ابو شكيو
وكان عمده الطميلات في بدايه هذا القرن منصور ابو بغدادي وبعده لبنه فيصل ثم حسن فيصل
ثم عبد الجليل منصور ثم محمد فيصل منصور والعامده الان في الا فيصل
ومن ابرز ما ذكر عن الطميلات في تاريخ مصر
ونقله الفرنسي اميديه جوبير في كتاب وصف مصر المترجم من الاستاذ زهير الشايب
فقد ذكر اميديه عن الطميلات انها من قبال وادي اطميلات الذي يمر منه نهر امير المومنين
قديما وقال ان القبيله العربيه في مصر يبلغ عدد فرسنها نحو سبعومائه فارس ابان
الحمله الفرنسيه عام 1798 م علي مصر
واتجه عرب الطميلات الي الزراعه ويشتهربعض عالاتها بتجاره المنجو مثل عائله ابو شكيو وباقي العائلات يزرعون وتحضرو مع حضاره الدنيا ويشغلون مناصب كثيره في المحافظات والشركات العامه

--------------------------------------------------------------------------------

سامر العدل02-23-2016, 07:30 AM

????????زائر



مساهمة رقم 1


قبائل البياضية من فخذ البيضان العمري الحربي

مُساهمة من طرف ???????? في 5/25/2012, 22:40


لبداية من البادية..!!
من عند تلك الوصلة البرية بين أفريقيا وآسيا. من قنطرة النيل إلى الأردن والفرات.من بوابة مصر التاريخية وحامى حِمى أمنها القومى0من جبال التيه والمنشرح والحلال واللبنى ويلق.من جفجافة وبغداد والقُسيمة ومتلا والجدى।الى العريش وبئرالعبد ورفح والشيخ زويد بالشمال القبائل التي تقطن بالشمال هي:_ والبياضية (البيضان ) والرميلات والسواركة والسماعنة والأخارسة والقطاوية والتياها والحويطات والترابين والعزازمة0ومن جنوبها قبائل: (مزينة والعليقات والصوالحة والقرارشة والجبالية وأولاد سعيد.
سيناء.. بلاد الضيافة والكرم والغزو والنجدة والأخذ بالثأر وتعظيم الجميل ومراعاة الجار والوفاء بالعهود والافتخار بالنسب والشجاعة وحب الحرية.هى.. خيام الشعر وعرائش القش والشجر والمنسف والباطية والكرامية والصاجات والغرابيل.هى الكِبر والدِفية والجعدان الذى يلتف حول أجسادهم القوية الشامخة وهى ذاك البرقع المطرزة خيوطه الحريرية والمزينة بقطع الذهب التى لا تبرز سوى عيون الحور.هى.. الحجج والقوانين العرفية.. للقتل شريعة.. وللنساء وللجروح وللإبل وللقبائل شرائع. هى.. تلك الأرض التى أَبى أهلها الانحناء والاستسلام للاستعمار بمختلف ألوانه وأشكاله بدءاً بالتركى مروراً بالإنجليزى وحتى الإسرائيلى.هى.. «سين» أى القمر..هى ببساطة "" سيناء""
تبلغ مساحة شبه جزيرة سيناء حوالي 61ألف كيلو متر مربع بينما عدد سكان سيناء 500ألف تقريباً ويمثل الحضر 40% وسكان البادية 60%.*يرجع أصل قبائل شبه جزير سيناء إلى شبه الجزيرة العربية ولها يرجع النسب ،حيث نزحت معظم قبائل شبه جزيرة سيناء إلى مصر من شبه الجزيرة العربية في فترات متفاوتة ، ولها يرجع نسب قبائل سيناء إلى سيدنا اسماعيل ـ عليه السلام_ أي إلى الشمال بلاد الحجاز.ويلاحظ ان توزيع قبائل سيناء هو استمرار لبطون القبائل وعشائرها عبر الحدود إلى جنوب فلسطين وجنوب الأردن وشمال الحجاز حيث نزحت إلى مصر وانتشرت عبر سيناء إلى غرب قناة السويس ومحافظات مصر خاصة الشرقية والقليوبية وعبر خليج السويس وساحل البحر الأحمر وتنتشر قبائل البادية بسيناء بين شمال ووسط وجنوب سيناء.
تتمتع المجتمعات البدوية في سيناء بخبرة كبيرة في مجال الطب الشعبي والعلاج بالأعشاب.. والتي يعتبر البدو أنفسهم خبراء في معرفة فوائدها وطرق استخدامها إلي جانب العلاج الشعبي مثل الكي بالنار والحجامة والاستشفاء من خلال الرقية. أما طعام بدو سيناء فيعتمد في معظمه علي الشعير والقمح والذرة والعدس والبلح . وأشهر الأكلات عندهم هي الفطير والأقراص المصنوعة من الدقيق والزبد .. وفي الولائم والمناسبات تذبح الذبائح وتقدم مع الأرز أو الثريد .
وانا افتخر بأنني وربعي من فخذ البيضان ونقطن بشبة جزيرة سيناء ،حيث جدنا ( فضل العمري البيضاني ) هو الذي نزح من شبة الجزيرة العربية ايام القحط واستقر بشبة جزيرة سيناء0 وموطنه الأصلي على طريق المدينة المنورة وبريدة بالقسيم في قرى ثادج و عطي ودوبح وعريفجان0 وأمير الفخذ الأميرمحمد بن غميض . وتم التعارف بيننا في عندما كنت اعمل بالمملكة العربية السعودية وكان معي مجموعة من شباب عائلة الموالكة(1-2-3-4-5-6-7 عبدالمالك علي إنشوي فضل العمري البيضاني الحربي ) ان شاء الله 0 وتحياتي انا وربعي الى اهلنا وعزوتنا في كل ربوع العالم العربي والاسلامي 0 جد الموالكة فقط والباقي يبحث عن نسبه00
قبيلة بني حرب ( هناك اختلاف كبير في نسبها فمنهم من قال أن قبيلة حرب هم بنو حرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. ومنهم من قال بأن هذه القبيلة منحدرة من بني هلال القبيلة الهوازنية القيسية العدنانية المشهورة. والقول الأرجح أنها قبيلة خولانية من قحطان ونزلت بمنازلهم عندما نزحوا من اليمن الى اراضي شبة الجزيرة العربية (السعودية) ، وكما دخل فيها أحلاف عدنانية كقبيلة مزينة .وتنقسم قبيلة حرب الى ستة أو سبع بطون كما نعرف ان القبائل تنقسم الى( الشعب ثم القبيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ ثم العشيرة ثم الفصيلة ثم الأسرة(الجد الخامس)والأسرة وهى اصغر طبقة في النسب. وافخاذ قبيلة بني حرب هي:1- مسروح 2- بنو يالم 3- بنو عبد الله ، وينقسم فخذ (بنو عمر) الى البطون التالية: 1-الذوباء 2- الشطارة 3- البيضان 4- القربان 5- الشعوب. ويهمنا في هذا المقام بطن البيضان وهو ما يطلق عليه في مصر البياضية لأن المعنى يختلف للكلمة في شبة الجزيرة العربية عنه في بعض الدول الأخرى 0
وينقسم أو تنقسم قبيلة البياضية(البيضان) بشمال سيناء الى العوائل التالية :
1- عائلة الموالكه * 2- عائلة الحفيشات * 3-عائلة الأبايضه * 4- عائلة الربايعه * 5- عائلة المرازقه *6- عائلة العمارين* 7- عائلة الهروش * 8-عائلة آل طريف *9-عائلة الزوايده * 10- عائلة الجبارين *
ويوجد فروع في بعض القبائل يطلق عليهم لمم اي ليس لهم اساس بل جدهم دخل او اطنب على القبيلة وتزوج واندمج في القبيلة ولكن كل واحد عارف اساسه0
مآ ينحني رآسي وأنا ساسي بحرب * ولو ينحني رآسي برجلي وطيته


.
الرجوع الى أعلى الصفحة






..





????????

????????زائر



مساهمة رقم 2


الفرق بين الغُرم والمساعدة لدى القبائل العربية

مُساهمة من طرف ???????? في 5/28/2012, 19:25


الفرق بين الغُرم (الفرقة) و المساعدة (الرفدة) في نظام التكافل الاحتماعي لدى القبائل بشمال وجنوب سيناء)
1- تعريف نظام الغرم والمساعدة وماهية كل منهما حسب عرف القبائل0
2- متى يدفع الغرم والمساعدة 0
3- تحديد الاشخاص الذين يجب عليهم الدفع في حالةحلول الظروف التي يتطلب الوضع فيها دفع الغرم والمساعدة وكذلك التفريق بين فئة من يدفعون الغرم وكذلك فئة من يدفعون المساعدة0
4- الزامية الفرم وكذالك الزامية المساعدة والتي يترواح بين اجبار من يمتنع عن الدفع بالقوة مثلاً في خالة الغرم اما المساعدة فإنها عمل تطوعي غير ملزم0
5- الوظيفة التي يؤديها هذا النوع من التكافل وكيف انه يحل مشكلات اقتصادية واجتماعية لا طاقة للشخص او الجماعة الصغيرة في تلك الظروف بحلها دون مثل هذا النوع من التكافل0
متى يدفع الغًرم ومتى تدفع المساعدة:
الغًرم : يدفع الغًرم عندما يحدث مثلاً ان يعتدي شخص او اشخاص على شخص أو اشخاص آخرين من افراد القبيلة او من قبيلة اخرى ، ونتج عن هذا الاعتداء قتل او اصابات ، ومن ثم قبل المجني عليهم بالعوض(الدية) بدلاً من القصاص ، هنا لابد من دفع عوض مادي او عيني مقابل تلك الجناية لذوي المقتولين او المصابين تعويضاً لما حدث لهم (قبول الدية)0
أو اذا اتفقت قبيلة معينة على ان تدفع مبلغاً معيناً لقبيلة اخرى من اجل حماية تحصل عليها القبيلة الطالبة للحماية وهذا يعرف جزئياً بالاخاوة عند بعض القبائل العربية0
المساعدة (العون): تدفع المساعدة عندما يكون هناك شخص او اشخاص او قبيلة تحملت ديات كثيرة او مبالغ كبيرة ترهق هؤلاء المديونين ، الواجب عليهم الدفع ، من هنا فان المديونين قد يلجأون الى طلب المساعدة من اشخاص آخرين خارج نطاق القبيلة او العشيرة وذلك من اجل تخفيف العبء المادي على القبيلة الجانية ، لذا تلجأ هذه العشيرة او القبيلة لجمع مساعدة وتضيف اليها ما جمع عن طريق الغًرم لتسديد ما توجب ان تسدده للطرف الآخر ، وهنا يعطي كل شخص او كل قبيلة يطلب منها مساعدة ما تستطيع ان تقدمه، ومن ناحية اخرى قد يكون هناك شخص عليه دين او خسارة مادية يطلب المساعدة من القبائل والافراد الآخرين الذين قد يدفعون او قد لا يدفعون كل حسب رغبته وقدر استطاعته ، غالاسباب التي يدفع لموجبها الغًرم والمساعدة تكون مختلفة 0
من يدفع الفًرم ومن يدفع المساعدة :
نظام المساعدة (العون)هو مساند لنظام الغًرم (الدية) ويمكن تصنيف الذين يقومون بدفع الغًرم الى نوعين هما :
النوع الاول : يمكن تحديدهم بعامل السن ، فالقبائل تضع الغًرم على الشخص البالغ العااقل الذكر القادر جسمانياً ، ويضع بعض القبائل مصطلح ين من يدفع الغًرم (الدية) بالعبارة الآتية ( قضابة العصا) اي الاشخاص الذين يستطيعون ان يمسكوا بالعصا ويضربوا بها في حالة النزاع ، ومن هنا يخرجون الشخص كبير السن ، اى الشيخ الهرم الذي لا يستطيع ان يقاتل ويحدث اصابات في الخصم ، من اي نوع لأنه لا يستطيع ان يضرب بالعصا ، لا يستطيع ان يقاتل باستعمال ادوات القتال السائدة في العصر القديم ، والتي كانت تعتمد على ركوب الخيل واستعمال الرمح والسيف والخنجر لالحاق الضرر بالخصم ، كما انهم يستبعدون الطفل الصغير الذي لا يستطيع خضور المعارك والقتال مع الراشدين، والمقعد والنساء لا يفرض عليهم الغرم ( الدية) 0
النوع الثاني: اولئك الاشخاص الذين تجمعهم مع الجاني صلة معينة او صلة حلف يحتم عليهم بموجبه دفع الغًرم( الدية) وهم ( الخمسة – اكثر من الخمسة- الحليف – الاتفاقات – افراد القبيلة القادرين الذكور ) وللموضوع بقية ان شاء الله


.
الرجوع الى أعلى الصفحة






..





شباب عرب أون لاين




معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو


شباب عرب أون لاينرئيس التحرير
رئيس التحرير

الدولة : مصر
عدد المساهمات : 23173
تاريخ التسجيل : 27/02/2011
الموقع : عرب اون لاين


مساهمة رقم 3


رد: قبائل البياضية من فخذ البيضان العمري الحربي

مُساهمة من طرف شباب عرب أون لاين في 5/29/2012, 01:58


أخى الكريم البيضانى

شكرا لتشريفكم منتدانا

وشكرا جزيلا لهذة الأضافة الرائعة

ونتمنى منكم التسجيل بالمنتدى وليس كزائر لنتشرف بشخصكم الكريم

.
الرجوع الى أعلى الصفحة






..





???? ???

???? ???زائر



مساهمة رقم 4


لا اعتقد

مُساهمة من طرف ???? ??? في 8/4/2012, 07:14


مساء الخير لا اعتقد ان هناك علاقة بين قبيله البياضيه وقبيلة حرب لان قبيلة البياضيه لا تقل عراقه ولا اصاله عن قبيلة حرب

.
الرجوع الى أعلى الصفحة






..





البيضاني الحربي

البيضاني الحربي
الدولة : Egypt
عدد المساهمات : 1
تاريخ التسجيل : 29/05/2012


مساهمة رقم 5


رد على اعتقاد الاخ المحترم/ احمد عقا

مُساهمة من طرف البيضاني الحربي في 8/27/2012, 00:09


مساء الخير(مساء الخير اول وثاني ) لا اعتقد ان هناك علاقة بين قبيله البياضيه وقبيلة حرب لان قبيلة البياضيه لا تقل عراقه ولا اصاله عن قبيلة حرب -اولاً القبائل تتكون من: ( الشعب ثم القبيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ ثم العشيرة ثم الفصيلة ثم الأسرة) وعليه اعتقادك في غير محلة لأن كل ما نطلق عليه قبيلة هنا في مصر اصلاً يكون بطن او فخذ من قبيلة في شبة الجزيرة العربية ولا يوجد فخذ اسمه البياضي ولكن تغيير الاسم لإختلاف المعنى قي كل منطقة والجرد الصحيح من عند أهله ان جد الموالكة الذي نزح من شبة الجزيرة العربية هو (فضل العمري البيضاني الحربي) ما تقرق معنا الاسماء والاعتقادات...............


.
الرجوع الى أعلى الصفحة






..





عقاب

عقابزائر



مساهمة رقم 6


الفرق بين البياضي والبيضاني

مُساهمة من طرف عقاب في 1/1/2014, 13:59


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اسمي احمد عقاب البياضي اصلا من الشرقية جزيرة سعود ومقيم في السعودية وخلال الفترة السابقة كان همي الاساسي البحث في اصول البياضية ومعرفة البياضية بشكل واضح مع العلم ان كنية البياضي من الاسماء الشائعه جدا لاوموجود في اكثر من قبيلة وعائلة وكما ان البياضية كاسم موجود كاسم لاماكن كثيرة ومتعدده في مصر والاردن وسوريا والسعودية فلا نستطيع ان نربط الموضوع بقبيله بعينها او مكان بعينه وقد قرات في كتب الانساب ان خير من يعرف اصل الانسان هو الانسان نفسه

.
الرجوع الى أعلى الصفحة






..





كرم البياضي

كرم البياضيزائر



مساهمة رقم 7


رد: قبائل البياضية من فخذ البيضان العمري الحربي

مُساهمة من طرف كرم البياضي في 2/10/2015, 13:31


هذا الكلام تخريف
البياضية قبيلة عريقة من بني ثعلبة من قبيلة طيئ قوم حاتم الطائي اكرم العرب و منهم اليوم قبيلة شمر العزيزة و هذا النسب مذكور في كتاب نهاية الارب للقلقشندي سنة 85 هجرية
لا علاقة للبياضية و الاخارسة بقبيلة حرب و لا يسموا بيضان بل اسمهم بياضية

تاريخ وعائلات قبيلة الطميلات
إحدى القبائل القديمه فى سيناء والشرقيه ارجع بعض النسابه بطونها إلى قبائل جذام اليمنية تلك القبائل القديمه فى سيناء وبلاد فلسطين كما أثبتت تحاليل D n A مطابقتها مع بطون جذام وكذالك بطون العطويون الجذاميين تجدهم فروع فى الطميلات
وكذالك الطميلات قبيلة من كلب بن وبرة من قضاعة من حمير من اليمانية.وهم ذرية سـالم بن سليم بن طميـل بن مدلـج بن راشـد بن أحمـــد بن حجــــرة بن كلب بـن وبرة بن حلـــوان بن عمـــران بن الحافى بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبــأ بن يشجب بن يعــرب بن قحطــــــان
و قد ارجع بعض النسابين إلى من عنزة من ربيعة و ليس لديهم دليل نقلي يعول عليه , و الصحيح انها من قبيلة كلب بن وبرة من قضاعة ذكر نسبهم الكلبي مخطوط ال العوضي ,
مساكن الطميلات: وانا أرجح أن الطميلات دخلت فى بطونها كثير القبائل بالتحالف
وسكنت الطميلات مع قومهم من قبيلة كلب بن وبرة القوية منطقة الجابية و بادية الشام ردحا طويلا من الزمن , كانوا فيه زعماء جند الشام بلا منازع , و وزراء بني امية و اخوال خلفائهم , حتى ضعفت كلب من الصدامات مع القيسية اهل حلب مما ادى الى هجرتهم من هذه البادية , فسكن قسم وادي السرحان , و سكن قسم بفلسطين , و هاجر ظعن كبير منهم الى مصر قبيل عهد القلقشندي فسكنوا الدقهلية و المرتاحية بجوار النيل , ثم دخلت الطميلات الوادي الذي يبدأ من بحيرة التمساح و ينحدر الى جنوب الشرقية , و هو بقايا خليج امير المؤمنين الذي كان يربط بين النيل و البحر الاحمر , فسمي هذا الوادي باسم وادي الطميلات , و عمرت فيه قرى كثيرة من ابو حماد و القصاصين مرورا بالعباسة ثم التل الكبير و المحسمة ثم الاسماعيلية. و في منشأة نبهان مركز فاقوس عائلات زايد و الصباح من عشيرة القصاصين , و في المزارقة مركز ابو كبير بالشرقية عشيرة الهياكلة , و يسكن الطميليون ايضا الجناين بالسويس و كفر الصهبي بالقليوبية و الصعيد.
فروع الطميلات: تنقسم الطميلات الى عشائر:
(عشيرة الحماطرة , و منها افخاذ العداربة و المطالقة و الدراهشة و الجريدات و البغدادي و الكواتمة و النوافعة و الهواشمة. والعطويون)
و عشيرة الهوانية و تنطق الاهوانية , و منها افخاذ الهتايمة .
و عشائر القصاصين و البعالوة و السويدات و الاشكوات و الهياكلة و عامر
وقد قيل تعود تسميه قبيله الطميلات في مصر علي بطون تنسب الى عنزه العدنانيه في
شمال نجد وهاجرت قادمه من الجزيره العربيه الى سيناء ثم الي وادي النيل وسكنت
وادي الطميلات الممتد في ترعه الاسماعيليه الى بحيره التمساح
وكان حتي القرن العاشر يسمي وادي العباسيه وذكر الجزيري قبيله الطميلات
من قبائل المحمل لقوافل الحاج في سيناء في القرن العشر الهجري ان قبيله الطميلات عربيه من عرب الحجاز وعدت في حصر عربان مصر عام 1883م
من القبائل الشرقيه ومنه في الدقهليه والغربيه ورجح الموارخون هجره الطميلات او هؤلاء البطون من عنزه الي سيناء ثم تفرقت في ارض مصر منها الشرقيه ووادي النيل ق
بطون وعشائر الطميلات
(1) الحماطره : وهي اصل القبيله واكبر بطونها ومنهم فخوذ في الشرقيه والا سماعليه ( الحماطره _ والاشكيوات) اطميلات كمامنهم عائلات وعشائر العداربه والمطالقه والدراهشه والجريدات
والبغدادي والكواتمه والنوافعه والهواشمه والاشكيوات
مثل الهوشمه في الاسماعليه (الحماطره )ذكرها الجاسر في معجم قبائل السعوديه وذكرها رضاكحاله في معجم قبائل العرب انهم بطن من السويلمات من الدهاشمه ومن العمارات من بشر من عنزه في نجد
ومسكنهم فدك (الحائط والحويط)
( الهوانيه) واشهر فروعها التهايمه ومنهم في الجناين بالسويس وابو صوير بالاسماعليه
( وابو شكيو )بالسويس بالجناين
( البعالوه) في القصاصين بالاسماعليه والشرقيه والسويس
وذكر ان من الطميلات فروعان اخره مثل
السويدات بالسماعليه في المحاسمه الجديده بالاسماعليه والهياكله وعامر في الشرقيه وغيرها
من محافظات الوجه البحري والقبلي مثل سوةهاج اولاد طوق شرق عائله ابو شكيو
وكان عمده الطميلات في بدايه هذا القرن منصور ابو بغدادي وبعده لبنه فيصل ثم حسن فيصل
بعض من عائلات الطميلات \ عائلة البغدادى ومنها العمدة \ \ البعلى\حلوف\حريب\باشا\غردق\هيكل \ هلب اسويد \زنزون \بدوى \يونس \الغنيايمة \برهام \دهيش \عراقى \جوافل \جدوع \خضر \الزيوت \سبيتان \عياد \عودة \عيادة \الوروارى \جراد \صباح \نافع حنترى \نافع عريدى \كلانى \الشرقاوى \عودة الجبالى \كلانى النقيب \العزازى \العويصة \عسكر \الحاوى \شحوتة \عواجة \العوضى \جفال \عطوة \طريف \ابو شريف \الروق \ عسل اعمير \عمران \عاصى \عريبان \زقزوق \ عودة جبر \حسيين جبر \ حسونة \النعيرات \ شلبية \فرحان \ابو لغاء \قراجة \ الشحات \الوادى \درويش \القزاز \رويشد \راشد \غنيم المزنى \عصقول \تحية \الفواقسى \ابو عفاش \العطوى \الروبى \نوح البهلول \البازات \جبر \الحبايبة \الحدادين \الخفجات \الخنافرة \الدريعة \دويدار \الديببات \الشبنات \شومان \الصباغين \صقر القصاص \الضباعنة \الطريحة \طعيمة \العبيدات \العربى \ابو علي \عليان \الغبايشة \ابو فيصل\ الفيومى \ القراقرة \كساب \المزارعة \اامشارفة \المشاعلة \المعالية \المعاقلة \المغاربة \ المقالدة من العربية ومنها الزعيم احمد عرابى \المناصرة \الملط \النواجعة \الهواشمة \الهوانية \شكيو \القصاص \الطرش \دهروس \هويدف \الهوبى \البراوى\ عرب حماد \مسعود العويصى \ جاد \ابو غراب \ عدس \ شوشة \دهشان \ فلاح \نصار \ العرباوى \دربالة \ طنطاوى \ عياد الحنترى \ عياد جراد \ديب \ ابو رمان \ الحنترى ويلقب بى الحمطرى \ الا مير \ جبر \ داود \ صقر \طريف \ طراف زايد \ الجسر \ القرع \ابو شنب \ دحية \ هرش \من عشيرة الوروارى \ نصار \ الزغبى\ حسان\ عياد امن الزيود \ابو ضلوان \ الغورانى \الهتمة وتحرفت الى الهتيمة من الهونية \ ابو سهمدانة \شعيبة \ قبيلة العايد \نجار \ هديب \ الا بسايسة \العوضلات \ الميلة \مطر\دهشان \غزاوى من عشيرة نافع العريدى\ابو السعود من سكان بنى سويف\ عدروب \ الاشرم \عطوة نصار \السكرنة\
وها على قد ما جمعت من العائلات ولو فيه تعديل ارسلوا لى
ومن ابرز ما ذكر عن الطميلات في تاريخ مصر
ونقله الفرنسي اميديه جوبير في كتاب وصف مصر المترجم من الاستاذ زهير الشايب
فقد ذكر اميديه عن الطميلات انها من قبال وادي اطميلات الذي يمر منه نهر امير المومنين قديما وقال ان القبيله العربيه في مصر يبلغ عدد فرسنها نحو سبعومائه فارس ابان الحمله الفرنسيه عام 1798 م علي مصر
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد
د مصطفى سليمان ابوالطيب أبويوسف أبوعايدالهوارى
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية