من هو الأمير عايد الهوارى ونسبة

عائلتنا في قرية شم القبلية وهي الحجارة وتتكون من عدة بيوت يتعدي كل بيت الثلاثمائة فرد وهم بيت عايد وفيهم مشيخة العائلة دائما وكان جدى الشيخ احمد ابو يوسف ابو ابراهيم ابو عايد عمدة لثلاث بلاد ون بعده الحاج احمد ابوالحاج على ابومهدى ابو مرزوق ابو عايد ثم بعد ذلك فقدنا العمدية منذ حوالى عشرين سنة والبيت الثانى هو بيت القرع وهم دائما موكل اليهم امور مسجد الحجارةالاب يسلم الابن الامامة والخطابة بالمسجد ولا احد غيرهم في العائلة يصلي بالناس ثم بيت اخر يسمي الخروقة واخبرنى ابي انهم من عايد الفيوم وايضا بيت المزينين وهم يعملون بمهنة الحلاقة وبيت المحرمية وهم من بنى حرام من دير مواس قبلي المنيا وانفصلو عنا وكونو عائلة خاصة بهم،،،،، ولدينا مبنى كبير جدا وقديم يسمى ديوان الحجارة تقيم فيه العائلة الماتم والافراح والاجتماعات ،،،، معلومة الشمايمة في قرية الهانس خرجو من عائلتنا منذ زمن طويل
منذ 11 ساعات بواسطة الهاتف المحمول · إلغاء إعجابي ·

بسم الله الرحمن الرحيم

-الـاميـر عايـد الهوارى
الملقب بسيدالعرب
بقلـم د:مصطفي سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهواري

-تعتبر قبيلة هـوارة عايد أول الوجود العربى بقوة فى جنوب أسيوط فبعد نزولهم دير سمعان بطبول الحرب وسيطروا عليها وما حولها من قرى شرق وغرب النيل جنوب أسيوط عرفت دير سمعان بأسم "دوير عايد"
وأصبح لهم السيادة والقوة على سكان القرى وهى أول قبيلة عربية تسيطر سيطرة فعلية على هذة القرى وقد نزل الأمير عايد الملقب بسيد العرب بن الأمير منصور وأخوتة
الأمير عياد والأمير عواد بهذة البلاد وأعقب الأمير عايد الأمراء "الأمير ريان و الأمير حماد و الأمير سليمان والأمير سليم " وأعقب الأمير ريان بن الأمير عايد الأمراء
" الأمير حماد و الأمير عايد والأمير عياد والأمير حميد والأمير سالم والأمير محمد"
"وأعقب الأمير حماد شيخ العرب حمد شيخ عربان هوارة" ولذلك نجد فى كتاب الريف المصرى وكتاب دور الصعيد فى العصر العثمانى لم يذكروا فى أسيوط الا هـوارة عايد فقد حازوا ألاف الأفدنة وسبب نزولهم صدفا عندما قتل أحد افـراد قبيلة السلاطنة أحد أبناء قبيلة عايد وكانوا يسكنون الدوير جهز أبناء عايد جيش كبير من الهواره وعايد والدويرة وكثير من العبيد وألبسوهم لباس الحرب وهجموا على قبيلة السلاطنة وهزموهم وشتتوهم ولم يبقى منهم الا القليل بصدفا وجعلوا أحدهم عمدة وحاكم على صدفا وهو "طنطاوى على أبوعاشور محمد حمد محمود حمد حماد ريان عايد الهوارى وتوالت العمدية فى هذة العائلة حتى الأن أما فى الوثائق القديمة فقد أشتهر من أبناء هـوارة عايد شيخ العرب
ريان حماد عايد العايدى الهوارى شيخ مشايخ عربان أسيوط وحاكم المقاطعة "مقاطعة دير أبومقروفة دير الجنادلة الأن" وهو الذى بنا المسجد الكبير بالدوير مسجد الهوارة أول مسجد بالدوير والناحية بأكملها
شيخ العرب الأمير حمد حماد عايد وأبنة شيخ العرب محمد حمد حماد عايد شيخ عربان هوارة والمعروف لنا من أولاده شيخ العرب أبوعاشور الذى أخذ الحكم والعمدية من أبية وكان معروف بالقوة
شيخ العرب أبويوسف وكان أكثر أخوتة ثراء فقد حاز ألاف الأفدنة وكان مشهور بالطيبة
شيخ العرب مكى وكان أصغر أخواتة وهذا ما نعرفة
أما شيخ العرب حمد حمادعايد العايدى الهوارى فقد أعقب عائلات أبوحماد بالدوير وخارجها
أما شيخ العرب على حماد عايد الهوارى
اما شيخ العرب ريان عايد ومن هؤلاء أنتشرت فروع هوارة عايد وهم بطن من بطون قبائل عايد المنتشرين بالشرقية و الدقهلية وسيناء الذين أنتشروا فى مصر وفلسطين والأردن ولبنان والسعودية والسودان أما هوارة عايد بالدوير فقد خرجت منها فروع عديدة نذكر منها على قدر ماعلمت هوارة عزبة أبوعايد بقنا وعائلـة عرفات بقرية الكشـح ونجوع وعائلات عايد بقنا وسوهاج وأسيوط والمنيا وهوارة عايد بالفيوم وعائلات دوير بكفرالشيخ وعائلات عاشور بالدلنجات بالبحيرة وعائلة ريان بالمنصورة وعائلة فرغلى أبوالطيب بأبوتيج عائلة شطورى أبوالطيب بأسيوط وقد خرجت فروع من ربع أبويوسف ولم يستدل على مكانهم وكذلك من أبوحماد ومكى وريان وأبوعاشور أما فى الأسكندرية فيتجاوزوا ألألف رجل من هوارة الدوير عايد أما أهالى الدوير بالأسكندرية فيقاربوا على العشرين ألف نسمة وكذلك بالقاهرة أما عن الهوارة بالدوير كما ذكرالتاريخ أنهم حكموا جنوب أسيوط فقد أشتهر منهم شيخ العرب عايد أبوعاشورالهوارى عمدة الدوير زمن محمد على باشا وحاكم المقاطعة وكانت تشمل
{الدوير \صدفا\الغنايم\ البدارى\ ساحل سلين\سليم}
وما يتبعها من قرى وقد ذكر فى كتاب القاموس الجغرافى للبلاد المصرية بأن الدوير سميت دوير عايد نسبا لشيخ العرب عايد أبوعاشور ومن أحفادة شيخ العرب اسماعيل أبوعاشور الهوارى حاكم القاطعة والذى وصفة على باشا مبارك فى الخطط التوفيقية للبلاد المصرية بأنة
أحد كرماء العرب ولة مضايف متسعة وقصور مشيدة وكان يطعم الجائع ويكسو العارى ويعطى العطايا كما وكيفا وقد توفى بعدما بلغ من العمر ثمانيين عاما وهو الذى قال الشاعر فية بعد موتة وهو داخل القرية بعد سفر
"مالك يابلدنا ضلم نخلكى والحد حط على الكروما ياك البين الموت دخلكى ونقا كبير الكروما"
وتولى بعدة ابنة محمد مكان أبية وممن نعرفة من العمد العمدة أبوبكر أسماعيل أبوعاشور وبعدة العمدة كامل أبوبكر أبوعاشور وكان أخر عمدة رسمى للدوير العمدة فوزى عبدالعال عمر أبوعاشور الهوارى الذى أختير كبير عمد ستة وثلاثين قريةمن قرى جنوب أسيوط كما أشتهر من الهوارة ال طنطاوى أبوعاشور بصدفا الذى كانت لهم العمدية حتى الان ونذكر من عمد مركز صدفا العمدة عثمان طنطاوى أبوعاشورالعمدة كامل عثمان طنطاوى العمدة زكى عثمان طنطاوى العمدة شاكر عثمان طنطاوى وأبنة العمدة أحمد شاكر عثمان طنطاوى عضو مجلس الشعب الحالى وكان للنصارى العمدة جميل ويفتخر أهل الدوير بأنها حاضرة القرى فى جنوب أسيوط وأكثرها سكانا فتتجاوز الخمسين ألف نسمة والأرض الزراعية أكثر من عشرة الاف فدان زراعى وأسواقها عامرة من جميع القرى المجاورة وأنها هى أساس القرى والمركز قديما وقد دخلت الكهرباء الدوير قبل مركز أبوتيج ويفتخر هوارة عايد بأنهم أول الهوارة بالناحية وحازوا الأراض ونزلت بعدهم العائلات والقبائل كلاً بمهنته وحرفته ومالة ويذكر لنا التاريخ أن ابراهيم باشا ابن محمدعلى باشا والى مصر وكان ينزل الدوير مكان المستشفى الأن أحب أن يصاهر ويناسب ال أبويوسف العايدى الهوارى ويتزوج احدى بناتهم فرفضوه لأنه ألبانى تركى مجهول النسب وأنة غير عربى وليس هوارى شريف معلوم النسب والأصل وكانت هذه الواقعة مدوية فى وقتها ولايعرفها الأن الا القليل من أهل الدويرعايد ومن الطرائف التى حدثت قديما وتتذكرها أجيال الدوير عندما ذهب شيخ العرب ابوالطيب أبويوسف الهوارى ويقال ابنه محمد أبوالطيب الى قرية النخيلة معزوما عند أولاد العمومه بيت الباشا فأراد أبوالطيب أن يظهر للباشا مدى كرم الهوارة والدويرة فنقط للعريس خمسين فدان من أراضى أبوالطيب فحجر أبوالطيب من الدوير حتى النخيلة شمالا بطول حوالى خمسة كيلو متر تقريبا ونقط للكاتب خمسة فداديين وعندما دعا أبوالطيب الباشا فى فرح عنده نقط الباشا بالذهب فقال له أبو الطيب يا باشا أنقط لك فى فرح ابنك بالأراضى وأنت تنقط بالذهب قال له الباشا يا أبوالطيب أنتا راجل طيب الأرض ما تتنقطش وللأن يذكرها أهل الدوير المعمرين
وللحديث بقية انشاء الله تعالى
د:مصطفى سليمان السيد أبوالطيب محمد أبوالطيب محمد أبويوسف محمد بن شيخ العرب حمد بن شيخ العربمحمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد سيد العرب
باحث ومؤرخ في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي

اما فى الوثائق القديمه فقد اشتهر من ابناء هوارة عايد شيخ مشايخ عربان هوارة اسيوط..
شيخ العرب ريان حماد عايد الهواري
وشيخ العرب أبو عاشور عايد الهواري الذى أخذ الحكم والعمدية
من ابية وكان معروف بالقوة
وشيخ العرب أبو يوسف عايد الهواري كان اكثر اخوته ثراء فقد حاز
الاف الافدنة وكان مشهور بالطيبة
وشيخ العرب مكى عايد الهواري كان اصغر اخواتة
وشيخ العرب حماد عايد الهواري فقد أعقب عائلات أبو حماد بالدوير
وشيخ العرب على حماد عايد وشيخ العرب ريان عايد من
هولا انتشرت فروع هوارة عرب عايد المنتشرين فى الشرقية
والدقهلية وسيناء
وهوارة عايد بالدوير خرجت منها فروع هوارة عزبة ابو عايد بقنا وعائله عرفات ابو عايد في الكشح عزبة الشيخ بطيخ ونجوع وعائلات عايد بقنا وسوهاج واسيوط
والمنيا وبنى سويف وهوارة عايد بالفيوم
وعائلات دوير بكفر الشيخ
وعائلات عاشور عايد الهواري بالدلنجات بالبحيرة
وعائلات ريان عايد الهواري بالمنصورة
وعائلات ابو الطيب عايد الهواري بابوتيج
ابو الطيب بأسيوط وخرجت فروع من ربع
ابو يوسف عايد الهواري
وابو حماد عايد الهواري
وابو مكى عايد الهواري
وريان عايد الهواري
وابو عاشور عايد الهواري
فى الاسكندرية يتجاوزو الألف رجل من هوارة الدوير عايد
اما هوارة عايد أنهم حكموا جنوب اسيوط فقد اشتهر منهم شيخ العرب عايد ابو عاشور الهواري عمدة الدوير زمن
محمد على باشا وحاكم المقاطعة وكانت تشمل( الدوير /
صدفا/ الغانيم/ البدارى /ساحل سلين (سليم)
وما يتبعها من قرى
وسميت دوير عايد نسبا لشيخ العرب عايد ابو عاشور الهواري
من احفاد ه شيخ العرب إسماعيل ابو عاشور عايد الهواري
الذى وصفه على باشا مبارك ف الخطط التوفيقية للبلاد
المصرية بانه احد كرماء العرب ومضايف متسعة وقصور
مشيدة توفى عن عمره ثمانين عاما وتولى بعدة ابنة
شيخ العرب محمد مكان ابية وبعدة
العمده ابو بكر إسماعيل ابو عاشور الهواري وبعد
العمدة كامل ابو بكر ابو عاشور الهوارى
وبعدة العمدة فوزى عبد العال عمر ابو عاشور الهواري
آخر عمدة رسمى للدويرعايد
كما اشتهر من هوارة عايد بصدفا ال طنطاوي على ابو عاشور عايد الهوارى
والذى كانت لهم العمدية حتى الان منهم
العمدة عثمان طنطاوي ابو عاشور الهواري
العمدة كامل عثمان طنطاوي ابو عاشور الهواري
ويفتخر هوارة عرب عايد بأنهم اول العرب بالناحية
وحازو الارضي ونزلت بعدهم القبائل كله
وقد نزل الدوير الامراء
الامير عايد الملقب بسيد العرب
والأمير عياد/والأمير عواد/
وهم ابناء الأمير منصور بن الأمير ناصر الأمير سليم
وقد اعقب الأمير عايد الأمير ريان والأمير حماد
والأمير سالم والأمير سليم ومن الأمير ريان
الذى أعقب الامراء الأمير حماد
والأمير محمد
والأمير حميدة
والأمير عايد
والأمير سالم
والأمير عياد
ومن الأمير حماد جميع هوارة عايد
التى كانت لهم السيادة على قبلى أسيوط وقد ذكرت الحجج والوثائق ذالك وكانت معروفه مقوله وهى
من البحر الجارى
إلى الجبل العالى
لأصحاب المعالى
أولاد عايد الهوارى
دي وثائق دار الوثائق القومية دي كلها حجج شرعية صادرة من محكمة قنا وفيها وثائق من محكمة الباب العالي وبعد كده أخوات جدنا يوسف الكبير ابو يوسف و ابو عاشور وابو حماد وابو مكي وبعد كده تفرعت منهما فروع
ابو الطيب وطنطاوي وعبد الوهاب وريان وعايد ودوير وعرفات وهارون وفرع العمده جميعهم احفاد شيخ عربان هوارة اسيوط شيخ العرب محمد حمد بن محمود بن حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان الهواري وشيخ العرب همام بن يوسف بن أحمد بن محمد بن همام بن عمر بن الأمير ريان
وشيخ العرب الامير داود احمد الناصر بن إسماعيل بن عمر بن ريان امير عربان هوارة والأمير عمر جد الامراء كلهم من أولاده شيخ العرب محمد ابو السنون وشيخ العرب أبو يوسف وشيخ العرب الامير إسماعيل ابو يوسف الهواري توفي سنة 863هجرية 1458ميلاديا من أولاده شيخ العرب الامير ريان احمد عيسى الهواري جد الريانية توفي سنة 889هجرية 1484ميلاديا وشيخ العرب داود بن سليمان بن عيسى الهواري وعبد العزيز وعلى ابناء شيخ العرب عيسى ابو يوسف الهواري الهواري آخر ملوك الصعيد كل الاحترام والتقدير لكم جميعا
د مصطفي سليمان أبو الطيب الهواري
مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي

سرقة تاريخ هواره من سنة 760 هجرى حتى 960 هجرى
اسئله اجابتها مبهمه----ما هو نسب عمر بن عبد العزيز الهوارى والمخطوطات الداله عليه كامير كتب عنه التاريخ كثيرا هو ذريته
ما هو نسب اسماعيل مازن الهوارى وما المخطوطات الداله على نسبه واين ذريته
حلقات مفقوده فى تاريخ هواره وبعض القبائل وخصوصا فى محافظات قنا
----دائما تذكر عامر لبلاد كثيره فى حين هناك عامر السماعنه
---تذكر ريان فى حين هناك ريان السماعنه
---تواريخ السماعنه من 760 هجرى --840 هجرى--960 هجرى
---مسجد السماعنه القديم تم بناءه سنة 893 هجرى
---وقعة الغورى صفحة 10 ذكر اسم عمر وهناك عمرين للسماعنه
---فى ترجمه لكتاب ازدهار وانهيار حاضره مصريه--قوص--تاليف جان -كلود جان --ذكر ان هناك امير مجهول حكم جرجا لم يستدل عليه فى فترة 903 هجرى
----هناك قرى باسماء امراء السماعنه للان -قرية النواهض--العمره--العوامر--العوكليه--نجع برغوت--كوم جابر
---اين تاريخ الوشاشات--القلعات--السماعنه--الحمدات--النجايمه--عايد وكلهم فى منظقه واحده منطقة نجع حمادى وقنا وقوص
---ذكر ان جامع المتولى فى جرجا بناء اسماعيل مازن--والمكتوب محمد ابو السنون فى المئه التاسعه هجرى فى حين ان ابو السنون توفى سنة 853 هجرى
----فى الحقيقه ارى ان من كتب التاريخ فى العهد المملوكى مرتشى يعطينا شخصيات وهميه وان لم تكن او ماجوره لكتابه معينه

قبيلة السماعنه الهواره(سماعنة بنى سليم)(١)٢٠١٧م

التسميه
نلاحظ فى التسميه كتابة السماعنه الهواره اى السياده للسماعنه وحلف ومنهم حلف هواره
كماتسمى السماعنه الهواره من الاسر العربيه نسبة لسمعان السلمى من بنى سليم
كماتسمى السماعنه الهواره عربان السماعنه من بنى عدنان اى انها عربيه عدنانيه
ونعود لنقطة اخرى وهى
قبائل السماعنه
اى هناك اكثر من سماعنه ولكن بعمود نسب مختلف
ومنهم
سماعنة سيناء من جذام اليمنيه
سماعنة بنى سليم اى من عرب الحجاز فى وحسب المخطوطات بلاد المال بسمهود ونجع حمادى والنواحى والشرقيه والسودان مع بنى ربيعه المخالطه وايضا فى جرجا وطوخ الخيل بالمنيا وايضا فى الفيوم
وفى الشرقيه ذكر بطن عمرو وعامر فى الصالحيه سماعنة قنا
هناك سماعنه القطعان بسيدى برانى اولاد اسماعيل بن رضوان بن الاقطع بن كعب بن اولاسليمان من بنى سليم وهذا الشبه مع مزورى السماعنه انها اشراف ابناء اسماعيل بن رضوان الحسينى
هناك سماعنة التكارنه فى العراق
هناك سماعنة النوايل من بنى سليم
تواريخ قبيلة السماعنه الهواره
ذكر ٧٦٠ هجرى بالمغرب و٨٣٠ هجرى و٩٧٠ هجرىومن قبل فى شمال افريقيا هوارة الاوراس هوارة سمعان من بنى سليم
من اجداد السماعنه الهواره سماعنة بنى سليم
عمرو سفيان الملقب بابو الاعور السلمى مللك الشام وعبيد ابوعبد الرحمن السلمى وهم بطن الاوقص بن مره بن فالج بن ذكوان اخوال الرسول عليه الصلاه والسلام
من احلاف سماعنة بنى سليم الهواره
من القبائل العربيه بنى ربيعه من هوازن منهم العوايد وايضا من هواره الصوامعه ويطلق عليهم السوامع بنى اسميع وهناك اكثر من قبيله تحالفت مع السماعنه
فى الاونه الاخيره وبعد عرض قصة شيخ العرب همام وماكتب عن الخيانه والصاقها بالسماعنه وهذا خطا كبير لان الخيانه من ابن عمه اسماعيل الهمامى جد ال رحاب بالنواهض
اما صلة السماعنه بالهماميه علاقة قبائل جواره وكل له نسب مختلف
قري باسماء امراء السماعنه
قرية النواهض نسبة للامير ناهض السمعونى وقرية العمره للامير عماره السمعونى وقرية العوامر نسبة للامير عامر السمعونى وقرية العوكليه نسبة للامير عوكل السمعونى وقرية البراغته وبلاد المال الكعيمات للامير برغوت السمعونى وقرية كوم جابر نسبة للامير جابر السمعونى معيصرة الخوض والبحرى سمهود نسبة للامير عمر ابو خوض
وماذكر فى نزول عربان السماعنه فى المخطوطات نجع حمادى وبلاد المال بسمهود
اما فى نجع حمادى وجرجا وطوخ الخيل والسودان فرع عمر ابو خوض كما ورد فى المخطوطه
اما فى الشرقيه والفيوم للاميران عمرو وعامر

مساجد لها تاريخ
مسجد السماعنه بنجع الزمر تاسس سنة ٨٩٣ هجرى
مسجد السماعنه بالنواهض تاسس سنة ١٢٢٦ هجرى
مسجد السماعنه بالكعيمات تاسس سنة ١٣٢٢ هجرى
أبو الأعور السلمي(قبيلة السماعنه الهوارة سماعنة بنى سليم بقنا)
######################'#############

(عمرو بن سفيان بن قائف بن الاوقص بن مره بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبه)ابو الاعور السلمى
، يعد فِي الصحابة، وقال أبو حاتم الرازي: لا تصح له صحبة ولا رواية، وشهد حنينًا كافرًا ثم أسلم بعد هُوَ ومالك بْن عوف النصري، وحدث بقصة هزيمة قبيلة هوازن بحنين ثم كَانَ هُوَ و عمرو بن العا مَعَ معاوية بن أبي سفيان بصفين، وكان من أشد من عنده علَى علي بن أبي طالب [1].

وأيضًا هو قائد فذاً من أشهر قادة الفتوحات الإسلامية في عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وهو فاتح طبرية من أرض فلسطينوشارك في معركة اليرموك وفتح دمشق.

نسبه
*******

هو عَمْرو بْن سُفْيَانَ بْن قائف بْن الأوقص بْن مرة بْن هلال بْن فالج بْن ذكوان بْن ثعلبة بْن بهثة بْن سليم وَقَالَ بعضهم فيه : سُفْيَان بْن عَمْرو والأول أكثر وقد قيل فيه: الثقفي، وليس بشيء.[2]

معركة اليرموك
*************

كما شارك أبو الأعور السلمي في معركة اليرموك الحاسمة بقيادة خالد بن الوليد في سنة 13 هـ وكان علة كردوسا من كراديس جيش المسلمين في اليرموك والتي انتهت بصالح المسلمين وهزيمة ساحقى للروم.

فتح دمشق
**********

كما شهد أبو الأعور السلمي فتح دمشق في سنة 17 هـ بقيادة أبو عبيدة بن الجراح ففتحها أبو عبيدة صلحاً وخالد بن الوليد عتوة من جهة الأسوار.

فاتح طبرية
***********

أرسل أبو عبيدة أبا الأعور السلمي إلى طبريا ليفتحها وليكون ردءاً للمسلمين المتجهين إلى دمشق وحائلاً دون وصول إمدادات رومية إلى دمشق أما أهل بيسان فقد رغب معظمهم في الصلح مع شرحبيل بن حسنة. في هذه الأثناء كان أبو الأعور السلمي يحاصر مدينة طبرية فلما سمع أهلها بالصلح مع بيسان طلبوا الصلح فصالحهم أبو الأعور السلمي وكذلك شرقي الأردن فقد اكتمل فتحه صلحاً ونزل القادة في المدائن والقرى وكتبوا إلى الخليفة عمر بن الخطاب بالفتح.

الأردن
**********

حينما أكمل المسلمين فتح الأردن استخلفوا على الأردن أبو الأعور السلمي ليكون لهم درع فلا يهاجمهم العدو من ظهورهم وتكون الأردن قاعدة لانطلاق الفتوحات في بلاد الشام وثبت أبو الاعور السلمي في الأردن ثبوتاً قوياً فلم يهاجمه الروم بها.

غزوة عمورية
*************

شهد أبو الأعور السلمي وكان هو على جيش الشام قال ابن الأثير: «وفيها غزا معاوية بن أبي سفيان الروم فبلغ عمورية، فوجد الحصون التي بين أنطاكية وطرسوس خالية، فجعل عندها جماعة كثيرة من أهل الشام والجزيرة حتى انصرف من غزاته.»

فتح قبرص
***********

شهد أبو الأعور السلمي فتح قبرص مع الصحابي الجليل والفاتح الكبير عبد الله بن أبي السرح واتجه الأسطول الإسلامي من سواحل بلاد الشام بقيادة عبد الله بن قيس إلى قبرص وسار إليها أيضاً أسطول إسلامي آخر من مصر بقيادة عبد الله بن أبي السرح فتحها المسلمون عام 28 هـ من البيزنطيين وامبراطورهم آنذاك قنسطانس الثاني، في عهد عثمان بن عفان وصالح أهل قبرص على جزية مقدره سبعة آلاف دينار.

جانب معاوية بن أبي سفيان
************************

قال البلاذري عندما أستعرض نسب بني سليم: «ومنهم أبو الأعور السلمي، وهو عمرو بن سفيان بن سعيد بن قانف بن الأوقص بن مرة بن هلال، صاحب معاوية، وكان ممن بعث به إلى ع

ماهو مكتوب فى وثيقه نسب هوارة دوير عايد
المكتوبه عام ١١١٩هجرى عن الوثيقة المكتوبه سنه ٧٤٠هجرى
توجد من هذه الذريه الهوازنيه يه الى عايد وعياد نواحى بلاد اسيوط ديار الامير عياد وعواد وعياد اعقب ريان وريان اعقب حماد اهل الدوير ديار اسيوط مصر لهم رحلات بالبلاد واختلطت هذه الاسر كثير فى غربها باولاد هواربالمغرب ونزحوا من البلاد بخلطهم بالهواره القبائل المغربيه الذين يسكنوا هذه البلاد سنة 740 هجرى وريان له ذريه كثيره ويرجع نسبهم فى نصر بن معاويه بن بكر بن هوازن ومنهم ال عايد الدويرى عقبه ريان

إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان السيد ابوالطيب محمد ابوالطيب محمد ابويوسف محمد حمد محمود حمد حماد ريان بن الاميرعايد الملقب بسيد العرب