تاريخ فلسطين

العملات الفلسطينية القديمة في زمن حكم الأسرة القيدارية العربية (586ق.م-331ق.م)، أسد مجنح، وملك يلبس الأسد، وملك يحمل أسدين، وأسد يصيد كبش، ففلسطين أرض الأسود منذ آلاف السنين

تنحدر الأسرة القيدارية العربية من نسل قيدار بن النبي إسماعيل (ع)، وتعتبر فترة حكم القيداريين لفلسطين خلال أعوام (586ق.م-331ق.م) فترة ذهبية، حيث كان حكام فلسطين يحملون لقب "ملك العرب" ويتخذون من مدينة غزة عاصمة لهم، وكان حكمهم على مساحة أكبر من مساحة فلسطين التاريخية، وكانت فلسطين أنذاك ملتقى الطرق التجارية، وحلقة الوصل بين الدول اليونانية والفرس الإخمينيين التي كانت فلسطين أنذاك جزءا من امبراطوريتهم مع حفاظها على كيانها ومدى من الإستقلالية والصلاحيات الواسعة.
-
وقد لفتني كثرة وضع ملوك فلسطين لنقش الأسد على عملاتهم وبأشكال مختلفة، وقد أخترت أربع أمثلة وأما هذه الأمثلة فهي:

1) وجه إنسان وأسد:

وأما العملة الأولى فهي درهم فضي تم إصداره في مدينة أشدود الفلسطينية عام 450 ق.م في زمن ملك فلسطين والعرب الملك جشم القيداري، وتُظهر هذه العملة وجه الملك وهو يرتدي خوذة على شكل أسد يزأر وله قرنان.

2) الأسد المجنح:

وأما العملة الثانية فهي درهم فضي تم إصداره في مدينة غزة الفلسطينية عام 420 ق.م في زمن ملك فلسطين والعرب الملك قينو القيداري، وتظهر هذه العملة أسد يزأر وله جناحين.

3) ملك يحمل أسدين:

وأما العملة الثالثة فهي درهم فضي تم إصداره في مدينة أشدود الفلسطينية عام 350 ق.م في زمن ملك فلسطين والعرب الملك باطش القيداري، وتظهر هذه العملة الملك وهو يفتخر بصيده لأسدين ويقوم بحملهما من ذيلهما.

4) أسد يصيد كبش:

وأما العملة الرابعة فهي درهم فضي تم إصداره في مدينة أشدود الفلسطينية عام 350 ق.م في زمن ملك فلسطين والعرب الملك باطش القيداري، وتظهر هذه العملة أسد ينقض على كبش جالس.

ولم يكتفي ملوك فلسطين بالأسد ليكون على عملاتهم من الحيوانات، بل وضعوا حيوانات أخرى كالنسر والصقر والبومة والثور وغيرهم، ولكن الملفت كثرة وضعهم لنقش الأسد، وكثرة تنوع المواضيع التي تحملها هذه النقوش.

***** المصادر:

1) تاريخ الجنس العربي، محمد عزة دروزة
2) المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، جواد علي
3) تاريخ مصر القديمة، نيكولاس جريميل
4) تاريخ هيرودوت، هيرودوت
5) نبوخذ نصر الثاني، حياة إبراهيم
6) الهيئة الإجتماعية في شمال غرب الجزيرة العربية، هتون الفاسي

******************
كتب بقلم:
المؤرخ تامر الزغاري
******************

أول ما هتشوف الصورة دى هتلاقى نفسك بتقول "الهانم أعصابها تعبانة ومحتاجة تسافر العزبة كام يوم تريح أعصابها" .. وهى الجملة اللى اتشهر بيها عمنا اللى فى الصورة .. واللى أكيد مش هتبقى عارف اسمه بما أنه واحد من مظاليم الفن.. وبما أنه كان محصور فى دور الدكتور الهادي العاقل الراسي.. اللى دايما بيجيب الخبر الحلو..

اللى فى الصورة يبقى محمد عبد العظيم كامل أشهر دكتور مر على شريط السينما.

عبدالعظيم اتولد فى ١٠ نوفمبر ١٩١٨ فى القاهرة لاسرة بنت حسب ونسب.. وكان من صغره بيحب الشياكة والأناقة.. فمثلا تلاقيه بيرفض ينزل الشارع بلبس البيت حتى لو هيوصل لحد باب العمارة ويرجع .. وحتى لما عيلته كانت بتروح السينما كان لازم يروح ببدلة كاملة.. زى الرجالة الكبار ولازم يبقى على سنجة عشرة.

عبدالعظيم كان متفوق فى دراسته وعلشان كده كان كل اللى حواليه بيتوقعوا له أن يبقى حاجة كبيرة وعلشان كده هو فضل مصدق فى نفسه ومبيفكرش فى موضوع التمثيل ده نهائى..

بعد ما خلص دراسته اتعين عبدالعظيم موظف فى الحكومة.. وفى يوم من الأيام يا سادة يا كرام.. راح الريجسير الشهير قاسم وجدي المصلحة اللى بيشتغل فيها عبدالعظيم علشان يخلص مصلحة هناك.. فقابل عبدالعظيم ولمح فيه موهبة قرر ينميها.. فعرض عليه أن يمثل.. لكن عبدالعظيم رفض وقاله "أنا علاقتى بالتمثيل متفرج وبس.. ومعرفش أمثل".. فقاسم وجدي قاله "طيب عدي عليا فى المكتب نعمل لك اختبار كاميرا ونشوف".. فرد عبدالعظيم وقاله أنه مش حابب أنه يخوض التجربة دى وأنه مبسوط فى شغله ومش بيفكر يسيبه..وهنا سلم عليه قاسم وجدي وقاله "عموما انا اتشرفت بمعرفتك وابقى عدي عليا فى المكتب ناخد فنجان قهوة مع بعض فى أى وقت"..

بيقول عبدالعظيم أنه ميعرفش ايه اللى خلاه يقبل عرض قاسم وجدي.. رغم أنه عارف أن الموضوع مش هيبقى شرب فنجان قهوة وخالتى وخالتك واتفرقوا الخالات.. ومع ذلك راح.. وسأل على المكتب وخبط ودخل.. فلقى فى وشه واحد أنيق زيه.. ولقى قاسم وجدي بيقوله "أهو ده اللى كنت بكلمك عنه من شوية".. وبص لعبدالعظيم وقاله "اتفضل يا استاذ .. اعرفك.. ده المخرج الهمام أحمد بدرخان"..

وهنا مد عبدالعظيم ايده يسلم فلقى بدرخان بيتفحصه من فوق لتحت ومن تحت لفوق.. لحد ما عينيه لمعت وهو بيقول : "جبته منين ده يا قاسم.. ده اكتشاف.. أنت ليك دور معايا فى فيلم انتصار الشباب.. جهز نفسك يالا يا بطل.. هنصور كمان 3 ايام"..

عبدالعظيم لقى نفسه فجأة فى ورطه.. مش عارف يقول لا ومش عارف يقول اه.. لحد ما اتشجع وقاله "والله كنت أتمنى بس أنا فعلا مش حابب أخوض التجربة دى" .. ومن بعد الجملة دى بدأ بدرخان وقاسم وجدي يلحوا ويزنوا ويعددوا فى مزايا السينما وأهميتها والشهرة والنجومية والاضواء والمعجبين.. لحد ما عبدالعظيم استسلم وقال بينه وبين نفسه "خلاص اجرب لحد ما يعرفوا انه مش هيجي منى يمكن يبطلوا زن"..

بعد 3 ايام من هذا اللقاء كان عبدالعظيم واقف قدام الكاميرا ومن حواليه النجمين الكبار فريد الأطرش واسمهان وطبعا شافهم انبهر.. ولما شاف الكاميرا ومعدات الاضاءة وعرف الكواليس وازاى الفيلم بيتصور انبهر اكتر.. وحس ان فى حاجة خطفته وبتسحبه من الوظيفة وقعدة المكتب لعالم كله بريق وشهرة ونجومية.. لكن فى نفس الوقت كان فيه صوت من جواه بيناديه وبيقوله ان العالم ده خطر وأنه مش مضمون وأن الوظيفة أضمن.. فعمل "انتصار الشباب" وقال خلاص كفاية كده ادينى جربت وشكرا..

بعد "انتصار الشباب" فضل عبدالعظيم خمس سنين مركز فى شغله وبس.. لحد ما قابل المخرج ابراهيم عمارة.. وفضل يزن عليه هو كمان أنه ينفع وجه سينمائى وان السينما هى بيته اللى مينفعش يتخلى عنه.. فرجع عبدالعظيم للسينما لكن المرة دى كان بدور المقامر.. ومن بعده فضل سنتين مركز فى الوظيفة لحد ما احمد سالم شافه واداله دور الدكتور فى فيلم "حياة حائرة".. وبعدها رجع الوظيفة وفضل سنتين.. لحد ما المخرج جمال مدكور رشحه لدور ظابط فى فيلم "أيام شبابي" .. ومن بعده برضه فضل سنتين بعيد لحد ما حلمي رفلة قدمه في فيلم "البطل" بدور واحد من زباين المطعم.. وبرضه بعد سنتين لحد ما رجع فى فيلم "ظلمت روحي" بدور وكيل النيابة.. ومن بعده مبعدش سنتين ولا حاجة وفضل مركز فى الفن.. لانه ابتداء من سنة 53 بقى يظهر فى 10 افلام واكتر فى السنة الواحدة وكلها أدوار ظابط أو وكيل نيابة أو دكتور.. لحد ما اضطر انه يسيب الوظيفة ويركز فى الفن وبس.. وفضل يطلع من فيلم على فيلم لحد ما جات سنة 76 وقدم فيلم "أمواج بلا شاطئ" وقرر من بعده أنه يعتزل الفن.. ويعيش حياته بشكلها الطبيعي..
وفضل عبدالعظيم من سنة 76 لحد 2008 بعيد عن أى اضواء أو أى اخبار لحد ما تم اعلان خبر وفاته فى 2008 بسبب هبوط حاد في الدورة الدموية..
#الحكواتي_الهامي_سمير
#الهامي_سمير
#الحكواتي

كم عدد سكان اسرائيل 2023 إحصائية صادمة
صورة Kiro Kiro أرسل بريدا إلكترونيامنذ 3 أيامآخر تحديث: السبت, أكتوبر 28 2023 / 3:50 م
كم عدد سكان اسرائيل كم عدد سكان اسرائيل

كم عدد سكان اسرائيل هو الامر الذي يهتم الكثيرون بالبحث عنه والتعرف عليه بالصورة الكاملة عبر الإنترنت، في ظل الأحداث المختلفة والمتطورة الملحوظة في العالم والنزاع القائم بين اسرائيل وفلسطين يهتم الكثير من الأشخاص بالبحث عن كافة المعلومات عن إسرائيل وعبر موقع لحظات نيوز نتعرف على عدد سكان إسرائيل.

مقالات ذات صلة
لماذا سمي خط النسخ بهذا الاسم ما هي مواصفات خط النسخ؟
لماذا سمي خط النسخ بهذا الاسم ما هي مواصفات خط النسخ؟
منذ 5 ساعاتخمسة لا يجوز دفع الزكاة إليهم إسلام ويب
خمسة لا يجوز دفع الزكاة إليهم إسلام ويب | أجب
منذ 5 ساعات

كم عدد سكان اسرائيل
كم عدد سكان اسرائيل

مع التوترات المختلفة والمتصاعدة في المنطقة أهتم الكثير من الأشخاص بالبحث والتعرف على إسرائيل والعديد من المعلومات الخاصة بها بالكامل والتي يعد من أهم التساؤلات المطروحة والخاصة بها هي عدد سكان إسرائيل والذي اختلف الكثيرون من اجل التعرف عليه والتعرف على الإحصائية الأخيرة لهم في عام 2023 ميلادي وقد وصل عدد سكان إسرائيل إلى 7.73 مليون نسمة.


وقد ازداد النمو الكبير في عدد سكان إسرائيل في العام الحالي لنا وهو بنسبة ومقدار يصل إلى 216 ألف نسمة وذلك بنسبة تصل إلى 2.3% حيث ولد بها ما يقرب من 183 ألف طفل ومولود جديد بالإضافة إلى وجود حوالي 79 مهاجر والذي توفى بها حوالي 51 ألف ويكون عدد سكان إسرائيل الآن هو 12 ضعف عدد سكان الدولة وقت القيام لها.

تسمية إسرائيل
بعد التعرف لنا على عدد السكان في اسرائيل في الوقت الحالي لعام 2023 ميلادي نتطرق للتعرف على سبب تسمية إسرائيل بهذا الاسم وهو الأمر الذي يرجع إلى الأصول التاريخية والدينية في المنطقة وذلك حيث يعود اسم إسرائيل إلى العهد القديم إلى بتي يعقوب والذي يكون من المعتقد لهم انه تم العمل منهم على تأسيس الأسر الاثنتي عشر وهو جد إسرائيل القديمة.

تأسيس إسرائيل
بهد العديد من العقود المختلفة من تشتت أفراد إسرائيل بالكامل في شتى الأماكن تسللت إلى العقول الإسرائيلية في القرن التاسع عشر الأفكار المتنوعة والتي تم تأسيسها بالاحتلال الإسرائيلي من اجل توسيع الحركة الصهيونية في شتى المناطق وتم التأسيس لها في عام 1917 ميلادي وتم البدء في التأسيس لها في دولة فلسطين.

يهتم الكثير من الأشخاص في الوضع الراهن وفي ظل كافة التطورات المختلفة في النزاعات الطارئة في المنطقة بالبحث والتعرف على كافة المعلومات المختلفة الخاصة اسرائيل


تأسيس إسرائيلتسمية إسرائيلكم عدد سكان اسرائيل
trend.nl7za.com/?p=492594
نسخ الرابط
Google News
     
مقالات ذات صلة
لماذا يحب اليهود شجر الغرقد
لماذا يحب اليهود شجر الغرقد؟ ما هو شجر الغرقد في القران؟
منذ 6 ساعات
312 شهر كم سنه
312 شهر كم سنه؟ 312 شهر يعني كم سنه
منذ 8 ساعات
هل المسجد الأقصى في غزة المسجد الأقصى
هل المسجد الأقصى في غزة المسجد الأقصى في أي مدينة بفلسطين
منذ

يتم رصد التركيبة السكانية في إسرائيل بواسطة دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية، في سبتمبر 2016 بلغ عدد سكان إسرائيل 8٫585000 مليون نسمة 74.8٪ في المئة منهم من اليهود (حوالي 6419000 نسمة)، 20.8٪ من العرب (حوالي 1786000 نسمة)، في حين يتم تحديد ما تبقى من 4.4٪ (حوالي 380,000 نسمة) ب «آخرين» (يشمل ذلك أفراد أسر من المهاجرين اليهود الذين لم يتم تسجيلهم في وزارة الداخلية، , اليهود والمسيحيين من غير العرب والمسلمين من غير العرب والمقيمين الذين ليس لهم تصنيف عرقي أو ديني).

التركيبة السكانية في إسرائيل

النمو السكاني في إسرائيل
الدولة
إسرائيل
عدد السكان
8,585,500 (96th)
كثافة سكانية
377/كم 2 (35)
معدل النمو السكاني
2.0%
معدل المواليد
21.5 ولادة/1,000 نسمة (101)
معدل الوفيات
5.2 وفاة/1,000 نسمة (174)
م.ع.م عند الولادة
82.01 سنة (
معدل الخصوبة
3.08 طفل لكل أمراه (76)
معدل وفيات الأطفال
4.03 وفيات/1,000 مواليد (الخامس والعشرون)
الهيكل العمري
نسبة الجنس
مجموع الجنسين
1.01 ذكر/أنثى
عند الولادة
1.05 ذكر/أنثى
تحت سن 15
1.05 ذكر/أنثى
15-64 سنة
1.03 ذكر/أنثى
65 فما فوق
0.78 ذكر/أنثى
الهوية
الجنسية
إسرائيليون
العرقية الرئيسية
يهود، عرب
أعراق أخرى
دروز ، أرمن
اللغات
اللغة الرسمية
العربية، العبرية
لغات أخرى
الإنجليزية ، الروسية
الدين
معلومات اجتماعية
تعديل مصدري - تعديل طالع توثيق القالب
وبلغ معدل النمو السنوي للسكان إسرائيل 2.0٪ في عام 2015، وهو أكثر ثلاث مرات من متوسط دول منظمة التعاون والتنمية الذي يبلغ نحو 0.6٪. ، و بمتوسط الأطفال 3 لكل امرأة، تعتبر إسرائيل أعلى الدول معدل خصوبة في منظمة التعاون والتنمية

على مدى العقد الماضي، انخفض النمو السكاني السنوي المسلمين في أسرائيل بشكل ملحوظ من حوالي 3٪ إلى أقل من 2.2٪ بحلول عام 2013، في حين ارتفع معدل النمو اليهودي الإجمالي من حوالي 1.4٪ إلى 1.7٪

المجموعة التعداد نسبة التعداد معدل النمو
يهود : 6,119,000 75.0% 1.7%
يهود غير حريديم 5,499 000 65.1% 1.2%
يهود حريديم 750,000 9.9% 5.0%
عرب 1,688,600 20.7% 2.1%
أخرون 349,700 4.3% N/A
المجموع 8,157,300 100% 1.9%
الهجرة من دول الاتحاد السوفيتي
خلال سبعينات القرن العشرين هاجر 163 ألف شخص من أصول يهودية من دول الاتحاد السوفيتي الي أسرائيل

,في وقت لاحق قام ارييل شارون، بصفته وزير الإسكان والتعمير وعضو في اللجنة الوزارية لشؤون الهجرة والاستيعاب، ببناء مستعمرات على نطاق واسع لم يسبق لها مثيل لاستيعاب السكان الروس الجدد في إسرائيل ولتسهيل اندماجهم على نحو سلس وتشجيع المزيد الهجرة اليهودية الي إسرائيل باعتبارها وسيلة المستمرة لزيادة عدد السكان اليهود . بين عامي 1989 و 2006، هاجر حوالي 979,000 من الاتحاد السوفياتي السابق إلى إسرائيل.

يا ولدي إن فلسطىن هي سكن الأنبياء، فنبينا إبراهيم عليه السلام هاجر لفلسطىن.
ولوط عليه السلام نجاه الله من العذاب الذي نزل على قومه إلى الأرض المباركة وهي أرض فلسطين.
وداود عليه السلام عاش بفلسطىن وبنى محرابه فيها،
وسليمان عليه السلام حكم العالم كله من فلسطرن،
وقصته الشهيرة مع النملة التي خاطبت النمل وقالت لهم (يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم) كان بمكان يسمى وادي النمل بفلسطىن وهو بجوار (عسقلان)،
وفيها كذلك محراب زكريا عليه السلام،
كما أن موسى عليه السلام طلب من قومه أن يدخلوا الأرض المقدسة،
وسماها المقدسة أي المطهرة التي طهرت من الشرك وجعلت مسكنا للأنبياء،
وحصل فيها معجزات كثيرة منها ولادة عيسى عليه السلام من أمه مريم وهي فتاة صغيرة من غير زوج،
وقد رفعه الله إليه عندما قرر بنو إسرائىل قتله،
وفيها هزت مريم عليها السلام جذع النخلة بعد ولادتها وهي في أكثر حالات ضعف المرأة،
ومن علامات آخر الزمان فيها أن عيسى عليه السلام سينزل عند المنارة البيضاء، وأنه سيقتل المسيح الدجال عند باب اللد بفلسطىن،
وأنها هي أرض المحشر والمنشر.
وأن يأجوج ومأجوج سيُقتلون على أرضها في آخر الزمان، وقصص كثيرة حصلت في فلسطىن منها قصة طالوت وجالوت
عرفوا أولادكم من غير أغاني حماسية ولا شعارات ولافتات
أن المسجد الأق..صى له قدسية للمسلمين في مشارق الأرض و مغاربها ليس فقط الفلسطينىىن!
عرفوهم أن الأقصى قبلة المسلمين الأولى والله أمر النبي بتحويل القبلة إلى المسجد الحرام ...
( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ و َإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
و َلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ و َلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ)
البقرة ١٤٤ ، ١٤٥
عرفوهم أن رحلة الإسراء و المعراج كانت من الأقصى للسماء، وفيه صلى النبي إمامًا بالأنبياء
ومنه عرج إلى السماء.
و في السماء العليا فرضت عليه الصلاة
صلاة وسلام عليك حبيبي يا رسول الله يا إمام المرسلين

العربية

Danish

English



 الرئيسية/فلسطين تراث وحضاره

فلسطين تراث وحضاره

الكنعانيون في فلسطين، موجودون حتى اليوم

بقلم: المؤرخ تامر الزغاري

 Fatma   1 يوليو، 2023

 0 3 دقائق



الكنعانيون في فلسطين، موجودون حتى اليوم
إلى متى حافظوا على ثقافتهم، وهل تأثروا بالدول التي غزت بلادهم، وكيف أصبح الفلسطينيون مسلمين.
فلسطين هي أرض كنعان، ومنها هاجروا إلى سواحل المتوسط وغيرها من المناطق، وأسسوا أعظم الحضارات مثل إمبراطورية الهكسوس والإمبراطورية القرطاجية، ولكن بقيت فلسطين أرضهم المباركة ومنطلق إنتقالهم، وبقي قسم كبير من الكنعانيين يقيم في فلسطين، ومن هنا يطرح السؤال أين ذهب باقي الكنعانيين الذين بقوا في أرض فلسطين؟
–
–
سقوط المملكة القيدارية في فلسطين
–
–
حافظت فلسطين على هويتها وثقافتها الكنعانية النقية طوال حكم الأسرة العمليقية ثم القيدارية وقد إنتهى حكم الأسرة العمليقية عام ٦٠٣ ق.م على يد نبوخذ نصر البابلي، والذي قام بدعم أسرة إضطهدها أعداؤه الآشوريون فدعم الأمير ماهلي القيداري الذي كان يقيم في فلسطين ليؤسس الأسرة القيدارية التي حكمت فلسطين، وهذه المملكة مختلفة عن مملكة دومة الجندل.

–
واتخذ ماهلي القيداري من مدينة لكيش عاصمة له، وثم قام إبنه إلياس القيداري بنقل العاصمة إلى مدينة غزة، واستمرت الأسرة القيدارية في المحافظة على الهوية الكنعانية النقية حتى بعد سقوط بابل وإنتقال الحكم للإخمينيين الفرس ، وعلى الرغم أيضا من قيام الفرس بنقل يهود بابل إلى فلسطين إستمرت الأسرة القيدارية وظهرت لها نقوش واثار وعملات في لكيش وغزة وشرق مصر، واستمر حكمها حتى سقوط عاصمتها غزة بيد الإسكندر المقدوني والذي قام بقتل آخر ملوكها الملك باطش القيداري في عام ٣٣٢ ق.م.
–
–
تأثر الكنعانيين بالثقافة اليونانية بعد ٣٣٢ ق.م
–
–
يعتبر حدث سقوط فلسطين تحت حكم اليونان عام ٣٣٢ ق.م حدثا فاصلا، حيث بعد سقوط غزة عاصمة الفلسطينيين أنذاك إنتقل قسم منهم إلى بلاد قرطاج، وبقي قسم آخر في أرض فلسطين، ولم يكن تأثير هذا السقوط تأثير سياسياً فقط بل ثقافياً أيضا، وقد حكم فلسطين خلال هذه الفترة أسر كنعانية وهي أسرة طوبيا والأسرة الأدومية ثم أتى الحكم الأجنبي المباشر، وخلال هذه الفترة بدأت الثقافة اليونانية تؤثر على الثقافة الكنعانية وهذا يعود للأسباب التالية:

١- خضعت فلسطين لحكم الإسكندر ثم السلوقيين والبطالمة، وقد وضعوا أنظمة وقوانين تم تطبيقها على الشعب، ومن هنا أصبح الإلتزام بالثقافة هو أساس الترقي في المناصب، وأبسط مثال أسرة طوبيا التي حكمت فلسطين من عام ٢٤٠ ق.م، والتي بدأ حكمها عندما إستطاع يوسف بن طوبيا إقناع ملك دولة البطالمة بطليموس الثالث بأنه جدير بالملك.

٢- وجدوا أن الثقافة اليونانية قريبة من الثقافة الكنعانية وأنها قد تأثرت بها سابقا من ناحية الآلهة الوثنية اليونانية التي كانت مشابهة للكنعانية وحتى أيضا من ناحية الألقاب وغيرها، فلقب الباسيليوس الذي كان يحمله ملك اليونان هو بالأساس لقب كنعاني.

٣- أعتبروا التأثر بالأغرقة من أسلحة مواجهة الثقافة اليهودية الجديدة المنغلقة التي أتت من بابل، وهذا يفسر ما قام به الملك منيلاوس بن يوسف بن طوبيا عندما قام بإلغاء الديانة اليهودية وفرض الأغرقة في عام ١٦٧ قبل الميلاد.

٤- الفترة الزمنية الطويلة التي وقع فيها الكنعانيون تحت نفوذهم، بداية من الإسكندر عام ٣٣٢ ق.م حتى قيام الرومان عام ١٠٠ ميلادي بإنهاء حكم آخر ملك فلسطيني يحكم فلسطين حكم ذاتي وهو أغريبا الثاني الأدومي، إلى أن دخلت فلسطين تحت الحكم الإسلامي عام ٦٣٨ ميلادي، أي أننا نتحدث عن حوالي ٩٧٠ عاما.
–
–
كيف دخل الإسلام إلى فلسطين؟
–
–
يوجد قسم من الفلسطينيين أسلم قبل فتح فلسطين، ومنهم الصحابي تميم الداري اللخمي وقسم من قومه حيث أسلموا في حوالي عام ٦٣٠ ميلادي في زمن النبي محمد (ص).
وقسم من الفلسطينيين حارب المسلمين ولكن بعد الفتح إعتنقوا الإسلام ومنهم زنباع بن روح الجذامي.
–
–
أين الكنعانيين في فلسطين
–
–
١- يوجد قبائل موجودة في فلسطين إلى اليوم وهذه القبائل معروفة بأصولها الكنعانية مثل القبيلة البراهمية، وقبيلة الزماعرة وغيرهم.

٢- تأثرت فلسطين بالتحالفات العدنانية القحطانية، فالكثير من القبائل قامت بالإنضمام لهما، فمثلا يوجد آراء تقول أن قبيلة جذام أدعت أنها قحطانية لأسباب سياسية، وقصة روح بن زنباع الجذامي الذي حاول نقل انتساب جذام من اليمن إلى فلسطين ومصر شهيرة.
٣- كان في جنوب فلسطين قبيلة تدعي “أهل مدين”، وقد قام الرحالة الإيطالي “أنطونينوس من بياتشينزا” بتدوين نسبها، وذكر أن نسبها يعود إلى رعوئيل، وهو الشخص الذي تزوج النبي موسى (ع) من إبنته، ولكن بعد الإسلام تم تدوين نسب هذه القبيلة مع القبائل القحطانية، وهذا لنفس السبب وهو وجود الحلفين.

٤- من الطبيعي بعد مرور ١٠٠٠ عام أن تتغير الأسماء، فلم يبقى إسم كنعان وظهرت أسماء أخرى.
٥- النظريات التوراتية التي حرفت التاريخ، فمثلا قامت بنقل نسب الأدوميين الكنعانيين إلى عيسو أخ يعقوب، وقام المؤرخون بإعتماد هذا الأمر رغم أنه خاطئ.
٦- ذكر المؤرخ هشام بن الكلبي أن أهل فلسطين وعلى الرغم من إعتناقهم للمسيحية بقوا يحتفظون ويؤمنون بقطع لآلهة وثنية قديمة.
–
–
استمرار الثقافة الكنعانية حتى اليوم
–
–
ما زالت فلسطين إلى اليوم تحافظ على الكثير من الموروثات الثقافية الكنعانية، فمثلا فوق الكثير من أبواب البيوت شعار كوكب الزهرة وهذا الأمر كان مطبق زمن الكنعانيين، وكذلك نجد الكثير من المساجد والكنائس مقامة على مواقع كانت لمعابد كنعانية، مما يدل على أن السكان الفلسطينيين قاموا بتحويل معابدهم إلى مساجد أو كنائس بناء على الديانة الجديدة التي إعتنقوها،

وكما نجد الثقافة الكنعانية في الملابس المطرزة التي تلبسها النساء في فلسطين، بما تحمله هذه الملابس من ألوان وشعارات تعود للعصر الكنعاني، وغيرها الكثير الكثير من الأمثلة التي تؤكد أن الشعب الفلسطيني إلى اليوم يعتبر إستمرارية للحضارة الكنعانية التي كانت قبل آلاف السنين.
***** المصادر:
١- أنساب العرب: ابن الكلبي
٢- الإستيعاب:ابن عبد البر.
٣- الهيئة الإجتماعية في شمال غرب الجزيرة العربية: هتون الفاسي
٤- جمهرة أنساب العرب: ابن حزم.
٥- تبيان الحدود في العصور القديمة: هشام أبو حاكمة.
٦- أديان العرب قبل الإسلام: جرجس داود.
٧- تاريخ فلسطين: مناحم ستيرن
 
 

Free Download WordPress Themes

Free Download WordPress Themes

Free Download WordPress Themes

Download Premium WordPress Themes Free

udemy paid course free download

download mobile firmware

Free Download WordPress Themes

free download udemy paid course

الوطن هو الباقي / اسماء الياس

ثمانية حروب أهلية خلال 48 سنة حتى اليوم في الوطن العربي

مقالات ذات صلة



 15 أكتوبر، 2023

عمواس التي لا تنسى



 7 يونيو، 2023

قصه خرافيه كان ياما كان



 29 مايو، 2023

الختيار مرض وأخدوه عالشام يتعالج ، ضلت الختيارة بالبيت وروحها تعبت ، بدها تروح تطمن عليه ..

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني

الطقس

القدس

سماء صافية

 

29 ℃

 29º - 24º

 54%

 4.02 كيلومتر/ساعة

الأخيرة

تعليقات



يحتضنها شاطئ مانجروف بأبحر الشمالية بمحافظة جدة : *السعودية تستضيف بطولة كمال الأجسام الشاطئية ولأول مرة*

 منذ 3 ساعات



ضمن البرامج الإثرائية ” أبناء جمعية كيان للأيتام” في زيارة لشركة المراعي

 منذ 3 ساعات



المنصة الدولية الدنماركية همسة نت تستضيف طالبة الدكتوراة مريم المصري

 منذ 4 ساعات



اليوم العالمي للرجال ..يجب الا يكون الاحتفال به في يوم واحد!!!*

 منذ 10 ساعات



فيديكس قدمت أكثر من 80 مليار دولار أمريكي كتأثير مباشر على الاقتصاد العالمي في السنة المالية 2023 وفقاً لتقرير الأثر الاقتصادي السنوي

 منذ 10 ساعات



منظمة دولية وعضو في الاتحاد الاوروبي والدول الإسكندنافية ثقافية إعلامية تربوية غير ربحية لا تنتمي لأي جهات سياسية ، او دينية ،أو طائفية. تعمل في حقول التربية والثقافة وشؤون المراة والابداع لدى الشباب. والأطفال . تعمل على مد جسور التواصل بين المهجر والبلد الاصل.


 هاتف 004522382214

 البريد الالكتروني info@hamsaat.co

اكثر المقالات مشاهدة

منذ 3 ساعات

يحتضنها شاطئ مانجروف بأبحر الشمالية بمحافظة جدة : *السعودية تستضيف بطولة كمال الأجسام الشاطئية ولأول مرة*

منذ 3 ساعات

ضمن البرامج الإثرائية ” أبناء جمعية كيان للأيتام” في زيارة لشركة المراعي

منذ 4 ساعات

المنصة الدولية الدنماركية همسة نت تستضيف طالبة الدكتوراة مريم المصري

منذ 10 ساعات

اليوم العالمي للرجال ..يجب الا يكون الاحتفال به في يوم واحد!!!*

أخر التعليقات



أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة
إمرأته المريضة الصواب : امرأته المريضة...



أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة
رأته إستأذنت الصواب : رأته استأذنت...



أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة
اجابت السّاحرةّ الصواب : أجابت السّاحرةّ...

من هم الفلسطينيون؟
الجغرافيا هي وعاء التاريخ ولا يمكن للتاريخ ان يكون وعاء للجغرافيا هذا ما حاولت الحركة الصهيونية المدعومة امبرياليا من تسويقه في القرنين الماضيين
لا بد من كلمة جغرافية موجزة عن وطننا فلسطين وهي رؤوس أقلام من كتاب (بلادنا فلسطين: للأستاذ مصطفى مراد الدباغ - الجزء الأول، القسم الأول). ونحن هدفنا هنا ترسيخ هوية فلسطيننا.
1- الموقع والحدود والمساحة:
الموقع تقع فلسطين في غربي القارة الأسيوية بين خط طول 15-34ْ و40- 35ْ شرقاً، وبين دائرتي عرض 30-29ْ و 15 -33ْ شمالاً.
فلسطيننا هي قلب الوطن العربي، فهي الجسر الذي يصل جناح الوطن العربي الآسيوي بجناحه الغربي الإفريقي. وتبلغ مساحة فلسطين حوالي 27.009 ألف كيلومتر مربع تحدها من الشرق المملكة الأردنية( على حدود طولها نحو 360 كم).
ومن الشمال الشرقي سورية(ويبلغ طول الحدود بين القطرين 70 كيلومتراً).
ومن الشمال لبنان ( على حدود طولها 79 كم).
ومن الغرب البحر المتوسط(طول الساحل الفلسطيني على البحر المتوسط 224 كم).
ومن الجنوب والجنوب الغربي مصر( يبلغ طول الحدود المصرية- الفلسطينية بين رأس طابا على خليج العقبة ورفح على البحر المتوسط نحو 240 كم).
طول فلسطين من الشمال إلى الجنوب بموازاة الحد الشرقي هو نحو 430 كم. وأما عرضها ففي الشمال يتراوح بين 51 و 70 كم . إن النتوء الأرضي الفلسطيني الواقع بين سورية من الشرق ولبنان من الغرب لا يزيد طوله عن 22 كم وعرضه عن 14 كم.
وفي الوسط يتراوح العرض بين 72 و 95 كم. هذا وطول الخط المستقيم الممتد بين الساحل ونهر الأردن ، والمار بمدينة نابلس هو 72 كم. وطوله الممتد بين البحر الميت وساحل المتوسط، والمار من مدينة القدس "عاصمة جمهورية فلسطين" هو 82 كم.
وأما في الجنوب فإن العرض يتسع حتى يصل إلى نحو 117 كم .
2- التضاريس:
يمكن تمييز التضاريس الطبيعية لوطننا بـ:
الجليل، الغور، الشريط الساحلي، صحراء النقب. وسنتحدث بإيجاز عن السهول، البحيرات، الأنهار، الجبال، الصحراء..
أ) السهول: تمتد السهول الخصبة على الشريط الساحلي وعلى ضفاف الأنهار وعلى مصباتها.. وهناك سهل الحولة وهو في الأساس بحيرة جففت وحولت إلى سهل زراعي.
ب) البحيرات: هناك بحيرة طبرية، وهناك أيضاً البحر الميت ويعتبر أخفض منطقة عن سطح البحر وسمي بالميت لانعدام حياة الكائنات فيه لارتفاع نسبة الأملاح المعدنية بشكل كبير جداً.
جـ) الأنهار: تكثر الأنهار في فلسطيننا المحتلة. فنهر الأردن يغطي منطقة الغور حتى البحر الميت، وهناك نهر الاسكندرونة، ونهر العوجا، ونهر الزرقاء، النعامين، المقطع...
د) الجبال: هناك الكثير من الجبال فنجد جبال نابلس، الجليل الأعلى، الجليل الأدنى، جبل الكرمل، جبل كنعان، جبال القدس...
هـ) الصحراء: يمتد جنوب وطننا النقب الغني بالثروات المعدنية وهو منطقة تبلغ مساحتها حوالي ثلث مساحة فلسطين.
الحديث عن جغرافية فلسطين هو للدلالة على أهميتها الإستراتيجية فلا زالت الجغرافيا السياسية تفرض حضورها بالرغم من كافة محاولات العبث الصبياني الهادفة للتقليل منها. فرادة فلسطين انها صلة الوصل بين القارات الثلاث آسيا وأفريقيا وأوروبا ، فهي قلب العالم القديم مما يفسر كونها الممر والمعبر وسبل التجارة وطرقها وطمع القوى الداخلية والخارجية والصراع المستمر لإقامة العلاقات معها أو للسيطرة عليها.
لعل اقدم أسماء هذه الأرض هما خارو kharu للجزء الجنوبي ورتينو Retinue للجزء الشمالي الذين أطلقهما قدماء المصريين .
عُرفت "فلسطين" منذ القدم بأرض "كنعان"، ولعلَّ أقدم ذكر ورد لها، هو الذي جاء على مسلة الملك "أدريمي" ملك "الآلاخ"- تل العطشانة- في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد، كما ورد ذلك في تقارير أحد القادة العسكريين لدى ملك "ماري".
أصل كلمة "فلسطين"- كما وردت في بعض الآثار الآشورية في عهد الملك الآشوري "أدديزاري الثالث" نحو عام (800 ق.م )- هو "فلستيا"، فقد وُجِدَ محفورًا على مسلته أن قواته تمكنت من إخضاع "فلستو" palastu في السنة الخامسة من حكمه، وأجبرت أهلها على دفع الضريبة.
ويذكر المؤرخ اليوناني"هيرودوتس" Herodotus أن أصل التسمية "بالستاين" يرجع إلى أصول آرامية، كمااستعمل هذه التسمية عددُ من المؤرخين الرومان من أمثال "أجاثار شيدس"Agathar chides و"سترابو"Strabo و"ديو دوروس" Diodoru، وتطلق هذه التسمية أحيانًا على الجزءالجنوبي من "سوريا" أو "سوريا الفلسطينية" بجوار "فينيثيا" وحتى حدود "مصر".
أما اسم بالستين Palestine الذي عربه العرب فنطقوه فلسطين فهو مشتق من اسم الشعب الذي كان يسكن السهول الشمالية والجنوبية من فلسطين ويسمى (الفلستينيون) ولعل أول إشارة الى هذا هو الإسم بلاستو plastu الذي أطلقه الملك الأشوري أداد نيراري الرابع Adadnirari1v
جاء في التوراة "لا تفرحي يا جميع فلستيا" أشعيا الإصحاح 14 39 وكذلك "تأخذ الدعوة سكان فلستيم " الخروج الإصحاح 15 14-15، اطلق اسم بالستين على البلاد حين صك الإمبراطور فسباسيان Vespasianهذا الإسم على نقوده التي اصدرها عقب قهر التمرد اليهودي سنة 60 م وبذلك اعطاها الصفة الرسمية ولأول مرة رغم أن هذه الكلمة ظلت تطلق في "العهد القديم" على بلاد البلشتيم او الفلستينيين pelishtim وذلك بمعنى المنطقة الساحلية جنوبي فينيقية. وفي العهدالروماني أصبح اسم "فلسطين" يُطْلَقُ على جميع الأرض المقدسة، وصار اسمًا رسميًّا لها منذ عهد "هدريان" Hadrian،
قسم الرومان فلسطين في آخر سنيهم الى 3 اقسام بالستين الأولى يطلق على يهودي Palaestina prima، بالستين الثانية يطلق على الجليل Palaestina Secunda، بالستين الثالثة يطلق على الأجزاء الباقية في جنوب البلاد Palaestina terita
وحيث أن بالستين هو الإسم المعترف به في الأدب المسيحي للبلاد فقد دخل هذا الإسم قبل الإحتلال الإنجليزي وبعده الى المعاهدات والنصوص السياسية فقد استعمل في (وعد بلفور) وفي اتفاقية السلام مع تركيا (لوزان 24 يوليو 1923) كما حواه صك الإنتداب أما في العهدالإسلامي، فقد كانت "فلسطين" جزءًا من "بلاد الشام".
من أين جاءت التسمية فلسطين؟
Palestine اسم قد عربه العرب وهو مشتق من اسم الشعب الذي كان يسكن السهول الشمالية والجنوية من فلسطين ويسمى الفلستينيون .
هؤلاء مجموعة ممن يسميهم علماء التاريخ شعوب البحر
تعرضت مناطق شرقي البحر المتوسط، ولاسيما سوريا والساحل الفينيقي ووادي النيل، في نهاية القرن الثالث عشر وبداية القرن الثاني عشر قبل الميلاد، لهجمات من قبائل مختلفة يعتقد أن غالبيتها كانت هندية أوربية Indo-European، قدمت من مناطق أرخبيل بحر إيجة والبلقان، وربما من جزيرة قبرص واليونان أيضاً، حسب المعطيات الأثرية الحديثة. ويبدو أن هذه القبائل أو ما سمي فيما بعد شعوب البحر The Sea Peoples، لم يكونوا بمجملهم قراصنة يبتغون الاستيلاء على المناطق الخصبة، وإنما كان منهم أقوام مهاجرون، أُجبروا على ترك أراضيهم، تحت ضغط قبائل أخرى، وهذا ما حصل لقبائل الآخيين Achaeans الذين اضطروا إلى الرحيل عن أرضهم، نتيجة استيلاء الدوريين القادمين من البلقان عليها. وكان بين شعوب البحر قبائل وشعوب أصابها القحط، فهاجرت إلى مناطق شرقي المتوسط ولاسيما سوريا ومصر."1".
لم تَفِدْ شعوب البحر إلى المنطقة دفعة واحدة، بل كانت هجماتهم على مراحل، وعلى امتداد ثلاثة قرون من الزمن، ومن تلك الشعوب الفريجيون Phrygians، والليسيون المعروفون باسم Ekwesh، والفلستيون (البلست) Peleset والتجيكر Tjekker والشاكلاش Shekelesh والشردانيون Sherden واللوكيون Lukka وغيرهم.

وردت بعض أسماء قبائل شعوب البحر في وثائق فراعنة مصر، وملوك الدولة الحثية منذ القرن الرابع عشر قبل الميلاد، حيث كانت تصل أفواج منهم إلى مصر للعمل كمرتزقة في الجيش المصري كالشردانيين، أو في صفوف الدويلات السورية الموالية لمصر ضد الدولة الحثية مثل قبائل الدانونة Denyen والشاكلاش واللوكيين، وكانت قبائل منهم تنزل في منطقة الأناضول وتؤازر الدولة الحثية في حروبها ضد الامبراطورية المصرية، مثل البداسا Baddassa والدرداني Dardani والماسا Massa والكرانيشا Kranisha والإرونيتا Eronita وغيرها من القبائل.

وصل القسم الأول من هذه القبائل من البلقان، وهو من الفريجيين والماسا، إلى سواحل آسيا الصغرى، واتحدوا مع قبائل الكازكاز Kazkaz، أعداء الحثيين، الذين كانوا يقطنون في المناطق الشمالية من آسيا الصغرى، ولاسيما السواحل الجنوبية من البحر الأسود وبحر مرمرة، وتحركوا نحو العاصمة الحثية حاتوشا، وعملوا على إحراقها وتدميرها، عام 1200ق.م تقريباً، رغم تحرك فرعون مصر «مرنپتاح» لمساعدتها، ورغم مؤازرة المدن الموالية لها كاوغاريت. وبعد تدميرهم للدولة الحثية تابع الغزاة سيرهم فدمروا كركميش (جرابلس)، وجعلوا قاعدتهم في أمورو.
أما القسم الثاني من القبائل المغيرة، فقد اتجه بسفنه من كريت إلى قبرص فدمرها وأجبر حكامها على الانضمام إليه، ثم تابع مسيره إلى اوغاريت حيث دمرها، واتجه إلى أرواد فجعلها قاعدة له للهجوم على الساحل السوري كله..
ورد في النقوش التي دون فيها رعمسيس الثالث اخباره عن صد شعوب البحر عن بلاده ذكر شعب (ب ل س ت p l s t) ورد الإسم مقتصراعلى حروف اربعة صامتة لأن اللغة الهيروغليفية القديمة لم تكن تظهر في الغالب حروف العلة في كتاباتها واذن فرعون مصرللشعب المذكور ان يستقر في الجزء الساحلي من جنوب فلسطين .
يحدث التاريخ أن البالست قد استقروا في الجزء الجنوبي من الساحل الفلسطيني واقام هناك خمس ممالك مدن هي غزة وعسقلان واشدود و جت و عقرون والمرجح أن هذه المدن كانت من أيام الكنعانيين لأن الصيغة التي ظهرت فيها هي سامية ولكن البالست وسعوها وطوروها ونظموها .لا توجد اثار للغة التي كان البالست يتحدثون بها او اي دليل حضاري آخر مميز سوى أنهم جلبوا معهم - التعدين صناعة الحديد- الذي احتكروه لفترة طويلة. تقول التوراة عنهم واليهود "وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ، ولكن لم يطرد سكان الوادي لأن لهم مركبات حديد " القضاة الإصحاح الأول 19.
البالست اندمجوا مع الكنعانيين وعبدوا آلهة الكنعانيين ديجون.
مرت حقائب زمنية عديدة وشهدت البلاد فيها غزوات لأقوام أخرى كالأشوريين والبابليين والفرس واليونانيين والرومان فالمسلمين والغزوات الصليبية انتهاء بالعثمانيين فالأنتداب البريطاني 1920-1947واليوم الصهيوني 1948 المدعوم من قوى الإستعمار .
فلسطينيو العصر الراهن
الفلسطيني اليوم هو من تمثله منظمة التحرير الفلسطينية بموجب قرار القمة العربي المنعقد في الرباط 1974
منظمة التحرير الفلسطينية: أو اختصارا م.ت.ف، منظمة سياسية شبه عسكرية، معترف بها في الأمم المتحدة والجامعة العربية كممثل شرعي وحيد للشعب الفلسطيني داخل وخارج فلسطين.
تأسست عام 1964 بعد انعقاد المؤتمر العربي الفلسطيني الأول في القدس نتيجة لقرار مؤتمر القمة العربي 1964 (القاهرة) لتمثيل الفلسطينيين في المحافل الدولية
وهي تضم معظم الفصائل والأحزاب الفلسطينية تحت لوائها. ويعتبر رئيس اللجنة التنفيذية فيها، رئيسا لفلسطين والشعب الفلسطيني في الأراضي التي تسيطر عليها السلطة الفلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة بالإضافة إلى فلسطينيي الشتات.
استندت الدعاية الصهيونية للترويج لاحتلالها أرض فلسطين على مقولة لا يعادلها خطأ في التاريخ وهي "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض"
نعم توجد ارض دون سكان لأسباب متعددة ولكن لا يمكن – هذه من رابع المستحيلات - أن يكون الشعب بلا أرض؟؟
بالعودة الى تعريف الشعب نلحظ مايلي:
الشعب مصطلح في علم الإجتماع والسياسة يشير إلى مجموعة من الأفراد أو الأقوام يعيشون في إطار واحد من الثقافة والعادات ضمن مجتمع واحد وعلى أرض واحدة، (التشديد من عندنا) ومن الأمور المميزة لكل شعب هي طريقة تعاملهم وشكل العلاقات الاجتماعية التي تتكون في مجتمعات هذا الشعب إضافة إلى أسلوب العقد الاجتماعي بين أفراد الشعب.

اذن الشعب مكوّن تاريخيا على ارض واحدة ولا يمكن أن يكون هناك شعب دون أرض .

أنفقت الحركة الصهيونية وعبر قرون المبالغ الطائلة لتبرر مفاهيمها هذه وسخرت البحاث والمؤسسات العلمية لتبرهن أن ما ورد في كتاب التوراة (–العهد القديم – يعرف بالتناخ) هو حقائق تاريخية ، ولكن مجموعة من الابحاث دحضت هذا التوجه واثبتت أن التوراة التي بين أيدينا ليست صالحة كمستند تاريخي على الإطلاق. على رأس هؤلاء الباحث الشهير توماس طومسون.وتبعه العديد من البحاث الذين يحملون الجنسية "الإسرائيلية" ويتقلدون مراكز في السلطة و مراكز بحث مهمة .من هؤلاء

من الأسماء اللامعة التي ظهرت في الألفية الثالثة شلومو ساند الذي كتب ثلاثية
اختراع الشعب اليهودي بالعبرية 2008 بالإنكليزية 2009 بالعربية 2011
اختراع ارض اسرائيل بالعربية 2013
لماذا لم اعد يهوديا بالعبرية2013
1. يقول ساند أنه ليس هناك وثائق تاريخية تثبت طرد الرومان للشعب اليهودي في أي وقت من الأوقات، حيث أنه من المستحيل لوجيسيتيا في ذلك الوقت ترحيل مئات الآلاف من مكان لآخر.
2. اليهود المعاصرون لا ينحدرون من أصول اليهود القدامى الذين عاشوا في أرض إسرائيل القديمة، ولا يوجد ما يسمى "العرق" اليهودي، واليهود لا ينتسبون لمنبع واحد، بالضبط مثل المسلمين والمسيحيين المعاصرين.
3. لم يتم ترحيل اليهود خارج البلاد على أيدي الرومان خلال القرن الثاني الميلادي، وأغلبهم ظل يعيش في البلاد حتى أزمنة "الفتح الإسلامي- القرن السابع والثامن الميلادي"، وقد تحول الكثير منهم إلى الإسلام، واستوعبتهم الأمة الإسلامية، مما يعني أن العديد من أسلاف فلسطينيي اليوم كانوا يهودا.
4. يرى "ساند" أن أسطورة "الشتات" اليهودي بدأت مع عصور المسيحية الأولى، لجذب اليهود للديانة الجديدة.
5. ظهرت في ألمانيا مجموعة من المثقفين اليهود الذين تأثروا بالحماس المتقد للقومية الألمانية، وأخذوا على عاتقهم مهمة "اختراع" قومية يهودية.
ويرى "ساند" أن فكرة الوعد بعودة الأمة اليهودية إلى الأرض الموعودة، هي فكرة غريبة تماما على "اليهودية"، وهي لم تظهر إلا مع ميلاد "الصهيونية"، حيث تعامل اليهود من قبل مع الأراضي المقدسة كأماكن يتم تعظيمها، وليس من الضروري العيش في كنفها –تماما مثلما يتعامل المسلمون مع أماكنهم المقدسة.تتعاظم النشاطات للحركات الأكاديمية التي يقودها بحاث وعلماء كبار من كافة أنحاء العالم وخاصة في أوروبا وأميركا وكذلك ممن يصنفون على أنهم "يهودا" من هؤلاء ستيفن روز بالرغم من كل النجاحات التي حصدها الفلسطينيون في العالم، فإنهم لم يحققوا حق تقرير المصير وانشاء دولتهم الفلسطينية على أرضهم ،ويستمر النضال الفعال للشعب الفلسطيني على كافة الجبهات وعلى كافة المستويات لإحقاق الحق الفلسطيني على أرض فلسطين
اعداد: اكرم الهواري.