مدينة ومركز أبو تيج بمحافظة أسيوط

مدينة ومركز أبو تيج بمحافظة أسيوط. ويقع بالمدينة ضريح



مدينة ومركز أبو تيج بمحافظة أسيوط. ويقع بالمدينة ضريح الفرغل. أبوتيج مدينة عريقة في أواسط مصر تحديدا بمحافظة أسيوط تقع علي ضفاف نهر النيل ويبلغ عدد سكانها 435.485 نسمه تقريبا تتميز ببيوتها الأثرية القديمة التي ترجع الي العصر الأهناس والفرعوني والقبطي والإسلامي ويوجد بها مسجد الفرغل كما يسميه الناس. يشتهر أهل أبوتيج بالكرم وحب الضيوف وتعتبر أبوتيج مدينة تجارية صناعية حيث توجد بها تجارة بيع بالجمله إلى جانب انتشار صناعة الاخشاب ويوجد فرع للشركة العربية لحليج الاقطان
محتويات

1 تاريخ المدينة
2 السكان
3 الديانة
4 التقسيم الإداري

تاريخ المدينة

يرجع تاريخ أبوتيج الي عصر الدولة الفرعونية الوسطي وتتبع امراء اسيوط كانت تسمي بأبوتاج.. وكانت تعبد الاله حتحور...وترجع مكانتها في الدولة الفرعونية الي انها كانت أحد مخازن الغلال في مصر العليا........
السكان

يبلغ عدد سكان أبوتيج حوالي 340 الف نسمة، يعمل معظمهم في تجارة الاخشاب والصيد والزراعة...وهي القلب الاقتصادي لمحافظة اسيوط.
الديانة

يمثل الإسلام الأغلبية العظمي في أبوتيج حيث يبلغ عدد معتنقي الدين الإسلامي الي 83 % من تعداد السكان بجانب 17% كاثوليك وبروستانت.
التقسيم الإداري

يضم مركز أبو تيج 4 وحدات محلية هي :

الزاربي – النخيلة – دوينة – باقور

يضم مركز أبوتيج الكثير من القرى والتي منها :- البلايزة - باقور - نزلة باقور - دوينة - نزلة دوينة - النخيلة - الفليو - الزرابي - أبو الحارث - بني سميع - الزاوية - الزَيَرَة - دكران - أبوخرص[ [ الأقادمة ] ومن أكبر عائلات أبوتيج تعددا للسكان هي عائله الاشراف وهي تعتبر من نسب النبي صلى الله عليه وسلم وعائله مساعدوهم ايضا من نسب النبي صلي الله عليه وسلم الفرغل. أبوتيج مدينة عريقة في أواسط مصر تحديدا بمحافظة أسيوط تقع علي ضفاف نهر النيل ويبلغ عدد سكانها 435.485 نسمه تقريبا تتميز بقلاعها التاريخية وبيوتها الأثرية القديمة التي ترجع الي العصر الأهناس والفرعوني والقبطي والأسلامي ويوجد بها مسجد الفرغل كما يسميه الناس. يشتهر أهل ابوتيج بالكرم وحب الضيوف وتعتبر أبوتيج مدينة تجارية صناعية حيث توجد بها تجارة بيع بالجمله إلى جانب انتشار صناعة الاخشاب ويوجد فرع للشركة العربية لحليج الاقطان وتوجد منطقة صناعية بقرية الزرابى يوجد بابوتيج حديقة للحيوان على ضفاف النيل امام مستشفى ابوتيج المركزى و من أشهر العائلات يها عائلة الصبرى ومنها المهندس أسامة محمد كامل الصبرى وعائلة خيرالله ومنها المهندس محمد عبدالعال خيرالله وعائلة الاشراف ومنها أحمد فرغلى الشريف ومن عائلات أبوتيج(أبوسالم/أبوعقرب/الملط/الشريف/السكرى/بيوض/القبانى/العطيفى/الصدفى/الشويخات/السكرى/أبوالطيب الهوارى/سيور/دهبى/ لبن/العسال/ جعيدى/ الفراغلية والكثير من عائلات ابوتيج والذى عندة اى معلومة يرسلها لى لأدونها

التقسيم الإداري
مركز أبو تيج يضم 4 وحدات محلية هي :

الزاربي – النخيلة – دوينة – باقور

و يضم مركز أبوتيج الكثير من القرى و التي منها :- البلايزة - باقور - نزلة باقور - دوينة - نزلة دوينة - النخيلة - الفليو - الزرابي - أبو الحارث - الشيخ راجح - الزاوية - الزَيَرَة - دكران . ابوخرص قرية نموزجية بها عدد من المدارس ومعهد متطور ابتدائى واعدادى وثانوى بنين ومعهد متطور بنات ومستشفى عام وحضانة ومدرستان من الفصل الواحد ونسبة الامية بها خمسة المائة وتضم عدد من اساتذة الجامعات وبها نسبة ستة وسبعون بالمائة حاصلون على شهادات جامعية ومنهم المرحوم تمام محمود أحمد كان برتبة وزير ومنهم نخبة من الاطباء ورجال الدين والوعاظ وبها اثنا عشر مسجد ومدرستان للتعليم العام وعدد من مكاتب تحفيظ القران وبها جمعية نفع عام وجمعية خيرية

تجميع واعداد/مصطفى ابوالطيب الهوارى

مركز أبوتيج
مدينة كبيرة بالصعيد الأوسط تقع على الضفة الغربية للنيل ،وهي مدينة فرعونية قديمة يزيد عمرها عن أربعة آلاف سنة، وكانت العاصمة السياسية للأقليم العاشر في الوجه القبلي ،وكان اسمها بالهيروغليفية "بوتيك" أي المخزن لانها كانت مخزناً للبضائع أيام الفراعنة تسمى باللغة الإغريقية "أبوتيكي" وبالقبطية "تابوتيكي" ثم حرفت إلى "بوتيج" ولما دخلها العرب أضافوا إليها حرف الألف فسميت أبوتيج وهو الاسم الحالي لها
ويعد مركز أبوتيج من أبرز المراكز في محافظة أسيوط لموقعه الجغرافي ،حيث يقع على مسافة 28كم من مدينة أسيوط جنوباً ،ويحده من الشرق نهر النيل ،ومن الغرب الصحراء الغربية ،ومن الشمال مركز أسيوط ،ومن الجنوب مركز صدفا
ويعد مسجد ولي الله السلطان الفرغل أهم المعالم الأثرية في المركز. ومن أعلام أبوتيج كل من وزير الأوقاف الأسبق أحمد حسن الباقوري ،السفير حسن عبدالحق جادالحق ،الشاعر والأديب محمود حسن إسماعيل ،وزير الثقافة الأسبق جمال العطيفي ،والصحفي سعيد سن
أبو تيج ، مدينة ومركز في محافظة أسيوط، مصر.[1][2][3] ويقع بالمدينة ضريح الفرغل. أبوتيج مدينة عريقة في أواسط مصر تحديدا بمحافظة أسيوط تقع علي ضفاف نهر النيل ويبلغ عدد سكانها 435.485 نسمه تقريبا تتميز ببيوتها الأثرية القديمة التي ترجع الي العصر الأهناس والفرعوني والقبطي والإسلامي ويوجد بها مسجد الفرغل كما يسميه الناس.
التاريخ
يرجع تاريخ أبوتيج الي عصر الدولة الفرعونية الوسطي وتتبع امراء اسيوط كانت تسمي بأبوتاج. وكانت تعبد الاله حتحور، وترجع مكانتها في الدولة الفرعونية الي انها كانت أحد مخازن الغلال في مصر العليا.
التقسيمات الادارية
مركز أبو تيج يضم 4 وحدات محلية هي:
الزاربي – النخيلة – دوينة – باقور
ويضم مركز أبوتيج الكثير من القرى والتى منها:- البلايزة - باقور - نزلة باقور - دوينة - نزلة دوينة - النخيلة - الفليو - الزرابي - أبو الحارث - الشيخ راجح - الزاوية - الزَيَرَة - دكران.

أبو تيج
: مدينة ومركز أبو تيج بمحافظة أسيوط. ويقع بالمدينة ضريح الفرغل. أبوتيج مدينة عريقة في أواسط مصر تحديدا بمحافظة أسيوط تقع علي ضفاف نهر النيل ويبلغ عدد سكانها 435.485 نسمه تقريبا تتميز ببيوتها الأثرية القديمة التي ترجع الي العصر الأهناس والفرعوني والقبطي والإسلامي ويوجد بها مسجد الفرغل كما يسميه الناس. يشتهر أهل أبوتيج بالكرم وحب الضيوف وتعتبر أبوتيج مدينة تجارية صناعية حيث توجد بها تجارة بيع بالجمله إلى جانب انتشار صناعة الاخشاب ويوجد فرع للشركة العربية لحليج الاقطان يرجع تاريخ أبوتيج الي عصر الدولة الفرعونية الوسطي وتتبع امراء اسيوط كانت تسمي بأبوتاج.. وكانت تعبد الاله حتحور...وترجع مكانتها في الدولة الفرعونية الي انها كانت أحد مخازن الغلال في مصر العليا..يبلغ عدد سكان أبوتيج حوالي 340 الف نسمة، يعمل معظمهم في تجارة الاخشاب والصيد والزراعة.وهي القلب الاقتصادي لمحافظة اسيوط. يضم مركز أبو تيج 4 وحدات محلية هي ( الزاربي – النخيلة – دوينة – باقور) و يضم مركز أبوتيج الكثير من القرى و التي منها :- البلايزة - باقور - نزلة باقور - دوينة - نزلة دوينة - النخيلة - الفليو - الزرابي - أبو الحارث – الكوم الأحمر-الشيخ راجح - الزاوية - الزَيَرَة - دكران - بني سميع - أبوخرص- الأقادمة ] ومن عائلات مركزأبوتيج (أبوسالم- أبوعقرب -الأشراف – مساعد- -الملط –السكرى-بيوض-القبانى-العطيفى-الصدفى-الشويخات-السكرى-أبوالطيب الهوارى أصلهم من هوارة الدوير عايد-سيور-دهبى- لبن-العسال- جعيدى- الفراغلية - الصبرى - خيرالله) وغيرهم من العائلات

اباقور: احدى القرى القديمة اسمها بقور وقيل باخورة وهوالأسم الرومانى لها ومن عائلاتها (مكى –بخيت –الزيانية –المحزمين –العامرية –السلايفة-القراينه-عبدالرسول-علول-موسى –الخطيب –الدنحورى-الموازن-أبوحمد-الصعيدى) وبه نزلة باقور وبها عائلات (مكى –بخيت)وغيرهم
قرية دوينه: كانت من توابع قرية قديمة تسمى طوخ بكريمه وذكرت بعد خرابه بأسم طوخ الخراب وفى عام 933ه ذكرتها المساحة المصرية بأسم دوينة بمركز أبوتيج ومن عائلاتها(الحادى-الشويخ-عبدالرحمن –الموازن-الجميل –هاشم-الشحابرة ) والشحابرةهم من ال شحيبر من ابناء الشريف عمران بن الشريف محمد الشيخ الشهير مدكور بن السيد عمارة بن السيد منصور بن السيد الرفشي بن محمد بن محمد بن عبد السلام الاسمرالشريف الحسني من الرفشة وهم بيوت عدة منهم بيت التري وبيت سويفي وبيت سليمان ومن اشهرهم العمدة توفيق مدكور وهم ابنا عمومة المداكير بالوقف والرفشة بكوم يعقوب واهالي ناحية الرفشة وهم من المجاورين للشيخ الفرغل بابو تيج احد ابناء محمد المجلي جد العقوبية
قرية البلايزة: اصلها من توابع دوينه وفصلت عنها عام1230ه والبلازر من بطون هوارة القديمة التى نزلت مصرمع الفاطميين ومن عائلاتها (الموالك-العساكرة –الشوامى ومنهم فروع (الصغيرات –السمايعه-الدراغمية –المكاكوة-خلف-هيكل- مسعود –مشعال-عسكر- على حماد- شوشة –أبوزيد-الحمزات ومنهم عائلات (سالم-شحات-أبوحشيش-الخلالفة-مقلد-مسلم-حسانين-عبدالنبى)وغيرهم
قريةأبوخرص من أبوتيج وبهاعائلات (عبدالله-امام-أبوخرص –المشاعيل) وغيرهم قريةالأبلق: تابعة الى مجريس ومن عائلاتها (الأبلق-الدك –المسايكة –البلوزى) وغيرهم قرية الأقادمة: أصلها من توابع دوينة ومن عائلاتها(أولادسلامة –الزوارع-الرزيقات –المساعدة الزعابيين)ومنهم فروع(الدخيلة –الحلاقة-الشوامخ-دياب-عبدالعال-حج على –الغطاطسة-الزعافنه-الزعابيين –عثمان –بخيت) وغيرهم
قرية الزرابى: كانت تابعة لمقاطعة أبومقروفة ثم فصلت عنها وهى تبع مركز أبوتيج ومن عائلاتها (الحساسنه-السوالم-الدقايشة وهم آل غانم -الشنايفة-الشلاتيت عبدالهادى –صقر –الجزازرة –القواسم) وغيرهم وغالبية عائلات الزرابى لها فروع وأصول فى قرية النخيلة قرية بنى سميع: أصلها من توابع دوينه ثم فصلت عنها و أصلها من توابع دوينه ثم فصلت عنها ومن عائلاتها (أبوالدود-بيرم –الحدايبة9 والى هذة القرية ينتسب الشيخ الفرغل بأبوتيج فهو ينتسب للشيخ على الفيل ببنى سميع ومن عائلاته(ال عفان –الشقاروة –الدكارنة لهم فرع فى الدوير عايد –الحدايبة –أبوالجود-العوايسة –أبولاد –ال عيسى –ال عمار )وكلهم من عرب بنى سميع ولهم فروع بمحافظات كثيرة ونسب الشيخ على الفيل هو: على بن السيد محمد الشهير (بالشيخ :على الفيل)اللذى دفن ببنى سميع نواحى ابوتيج باسيوط بن الشيخ (شهاب الدين) صاحب الكرامات الظاهرة الذى دفن بالجريرات نواحى طهطا بن العارف بالله تعالى ومربى المريدين سيدى( جمال الدين يوسف ابو الحجاج الأُقصرى) الذى دفن بالاقصربن (عبد الرحيم) بن( يوسف) بن (عيسى) بن (محيى الدين) بن (منصور) بن (عبد الرحمن) بن( سليمان) بن (منصور )بن( ابراهيم) بن (رضوان) بن(نصر الدين) بن (ابراهيم) بن (احمد) بن( عيسى) بن (تقى الدين )بن( عبدالله) بن (عبد الخالق) بن (احمد )ابن( اسماعيل) بن( عبد الله) بن (جعفر الصادق) بن( محمد الباقر) بن(على زين العابدين)بن (الحسين )بن( على بن أبى طالب
قرية المسعودى :من توابع أبوتيج ثم فصلت عنها وهم من فروع عرب المساعيدوهم عائلات (محمد حامد-البلالى –يونس –معالى –على –المخامرة –مهدى) وغيرهم قرية دكران : من توابع الزرابى ومن عائلاتها (عقاقرة –خطاطبة –خزازمه) وغيرهم
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

قرية المشايعة بحرى:
أصلها من توابع ناحية أبومقروفة ثم فصلت عنها وبها عائلات (النجدية وهم ينتسبوا الى النجدى على عبداللاه التميمى من هوارة التمايم قبلى ومنه حمد -محمد – العوضى –الحسينات –حوا –الهوابين-البدورة –المنازعين –سلمان –العوان-الفحالات –النقباء-عمران-الديوكة –عبدالرحيم ) وغيرهم من العائلات
قرية المشايعة قبلى
: كانت تابعة للمشايعة بحرى وفصلت عنها سنه 1940م بأسم نزلتى أولاد عامر والشواكيم ومن عائلاتها (أولاد عامر وهم عائلات (البوادير –حضايظة-عبدالدايم –هلال –خطاب- خضرحماد –أبوالجود–الطيوعة –طه-أولاد سعدعمار–الغوانم –جاد –محمدعامر–الحرابوة )بيايضة ومنها (خضر–معبد –سيد –راتب)الشواكيم –ثروت باشا وهذة العائلة من المنيا –الخبرة –القواريش) وغيرهم

قرية مير:
من القرى القديمة قيل أن عائلاتها من قبيلة بنى تغلب وذكر أميلينو أن بولص الأنصناوى بعد أن ترك صديقة فيليب الذى كان يسكن الجبل سار الى أن وصل الى جبل ميرشمال أسيوط وذكرت بأسم مسير ووردت ميرمن أعمال الأشمونين وذكرت من المنفلوطية ومن عائلاتها (عبدالمولى–جادالمولى –الصلاحنية –المرازقية –المزينين –الجمالين –النباتية –البحاروة –القناديل –الموسى–الكريتة –بلال–السيفة –السكاكرية –الخطبة –النحاسين –الحج عيد-الغوله –الفوايد –النواصى–الستانية –الفجايشة –الجديان –العرايبة –نصر –القرع –العبيد-النزالوة –السمعانية –الضبايعة –النمايرة –الخضايرة –عبدالله حمود-الزرازير–أبوعيطة –الجلايلة –هلال سليم –بديوى –تهامى –معوض-محمدعبدالرحمن –العمارية –جهلان –عسل–النعمانية –ابراهيم –أبوعيطة –نبيهه –مبروك –غلاب –حسونه –الحج سيد-العواشير –الناحل –الجرايسة –محمد عثمان –جودة –الرفاعية –القواسم –البحيرى النخايلة مدبولى) وغيرهم من العائلات

قرية دير الجنادلة:
كان يوجد ناحية قديمة تسمى مقاطة أبو مقروفة من الأعمال الأسيوطية وهى تبع مركز الغنايم الأن وكانت تتبع مركز الدوير وعندما ألغى مركز الدوير وضم على أبوتيج أصبحت تابعة لمركز أبوتيج وعند أنشاء مركز صدفا فى الأربعينيات ضمت له وعند أنشاء مركز الغنايم فى السبعينات ضمت له ومن أعلامها حماد باشا عبدالعاطى الذى ولد عام 1824 وتوفى عام 1904 ومن عائلاتها (على على-همام –الزعايرة-العمارين – بيت حسن – بيت بعه-السياحة –هديه-القواسم –الخطبه –الخضاضير-العيودة-عبدالعزيز-عبدالجواد-سليمان-عمرو) وغيرهم من العائلات

قرية كوم أسفحت:
من القرى القديمة كانت تعرف قديما بأسم اسفحت قهقوة لأنها مجاورة من الغرب للدوير المعروفة قديما بأسم قهقوة وبعد خرابها أقيمت كوم أسفحت فوقها وكانت تتبع ناحية تسمى أبومقروفة وكانت تتبع دير الجنادلة ثم فصلت عنها عام1230 ه ومن عائلاتها (التوارات-حجازى-أبوحسين-عبدالله-عمران-المحامدة-العواجيز) وغيرهم
قرية البربا:
أصلها من توابع طما ثم فصلت عنها وهى تبع مركز صدفا أسيوط وهى قرية فرعونية وتغلبت شهرة المعبد الذى كان قائما بها ولذلك نجد فى كثير المراكزوالبربا هى دارالعبادة (المعبد) ومعناها بيت الحكمة وقذكرت انها ناحيه تعبد الاله هوريس وأنهافى القسم العاشر بالوجه القبلى وهم(الهمامية –أولاد سليمان–التمايمة –النواجى–الحساسنة –السوالم-الضبوعة-سيدحسين) و كثير العائلات
قرية الوعاضلة:
أصلها من توابع طما ثم فصلت عنها ومن عائلاتها (الحديان –العوايضة –الفراغلة –الدواينه –ال عبدالرحيم –سالمان –سليمان –حسن –عرابى –الحاوى –سليمان –قيص –فتوح بكر –عبدالغفار –فراج –عبدالهادى –بهنساوى –المسلمات –جادالكريم –جادالرب –ال عبدالرحمن –حمد-الجوامع-قطب–الخوله) و كثير العائلات
قرية أولاد الياس
: أصلها من توابع طما ثم فصلت عنها وعرفت بأسم أولاد الياس والبارود وهى تتبع صدفا ومن عائلاتها البوابة(أولاد غانم أوالغوانم ومنهم فروع (الرواجح-التماسيح–الزرازير-الرجومه)عمر–عوض–نصرومنه(الدبارات–صالحين–حامد–البعودة)عبداللاه ومنه (حمد –منصور –شحاته –عبدالجواد) ماضى ومنه (الجزازرة –نصر –الصوالح –حمد)الشوامخ ومنهم (ابراهيم –شامخ –عيسى ) القنادلة ومنهم (حميد- عارف –البيه –عبدالوهاب –قنديل) –الجزازرة-القاضى –محروس عبدالعاطى-المداكير) التراكوة وغيرهم
قرية بنى فيز:
من توابع ناحية صدفا ومن عائلاتها (الفضايلة –الخواريف(بيت أبوخروف) –العقايلة –الشول –العناترة الغربية والشرقية -الخلايفة –السلالمة –المحاريق –النبايرة-البصاره ) ومنهم فروع (الكساسبة –الطجوقة –الرقيفة –الشرفا –الجيشة –السمانين –اللبايدة –الشحاروة –الفيايضة –أولا أحمد –أولاد ريان – القراميط ) و كثير العائلات
قرية مجريس:
من أسماء هوارة القديمة التى نزلت الصعيد المصرى وكانت تابعة الى ناحية صدفا ومن عائلاتها (الحوامد –المغاربة –الرياينة –الزوايدة –الرئيسية –الجوابر –الهيسة-الخمايرة)غالبية العائلات من الغرب
نزلة أولاد محمد: من توابع الغنايم ومن عائلاتها (المرينات –البدرين –درويش)وغيرهم
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية